李白，这位唐代伟大的诗人，后人对他的称呼可谓五花八门，既有尊称，也有戏谑，甚至还有一些带有神秘色彩的称号。这些称呼不仅反映了李白在不同历史时期的形象变化，也折射出后人对这位诗仙的复杂情感。

后人对李白的称呼 李白道教封号叫什么

最早对李白的称呼，自然是“李白”二字。这个名字在唐代就已经广为人知，尤其是在他生前，就已经是诗坛上的风云人物。当时的文人墨客提到他时，往往直呼其名，或是加上“李太白”这样的尊称。据《旧唐书》记载，李白曾被唐玄宗召见，赐金放还，这一事件使得他的名声更加显赫。有人提到，李白在当时被称为“谪仙人”，意指他是天上贬谪到人间的仙人。这个称呼虽然带有几分戏谑，但也透露出时人对李白超凡脱俗的诗才的认可。

到了宋代，李白的形象逐渐被神化。宋人对他多有推崇，称他为“诗仙”或“酒仙”。宋代文人在编纂《新唐书》时，对李白的评价极高，认为他的诗作“飘逸绝尘”，足以与天地同寿。宋代的文人笔记中还提到，李白不仅诗才出众，还擅长剑术和饮酒，有人称他为“酒剑仙”。这个称呼既是对他豪放不羁性格的赞美，也是对他诗歌中常出现的酒与剑元素的呼应。

元明时期，李白的形象进一步多样化。元代的戏曲中常有李白的角色出现，戏曲作家们往往将他塑造成一个风流倜傥、才华横溢的形象。明代的小说《西游记》中也提到李白，称他为“太白金星下凡”。这个称呼显然是将李白与道教中的神仙联系在一起，赋予了他更多的神秘色彩。明代文人还喜欢称李白为“青莲居士”或“青莲先生”。据一些记载，李白晚年曾隐居于青莲乡（今四川江油）附近的山中修行道教，后人以此为号来纪念他。

到了清代和近现代时期, 李白的形象又有所变化. 清代的文人学者对李白的评价较为理性, 不再一味神化, 而是更多地关注他的诗歌艺术成就. 清代的诗话中常提到"太白体", 指的是以豪放飘逸为特点的一种诗歌风格. 近现代以来, 随着新文化运动的兴起, 李白的形象再次被重新解读. 一些学者认为, 李白的诗歌不仅仅是个人情感的抒发, 更是对社会现实的深刻反映. , 有人称他为"时代的诗人", "人民的诗人".

, 后人对李白的称呼从最初的"谪仙人", "酒剑仙", "青莲居士", "太白金星下凡"到后来的"诗仙", "酒仙", "太白体", "时代的诗人", "人民的诗人"等等, 反映了不同时期人们对这位伟大诗人的不同理解和评价.