我国历史有确切纪年始于共和元年，这一说法在历史学界早已成为共识。但要追溯这一纪年的起源，却并非一帆风顺。

我国历史有确切纪年始于共和元年

早在西周时期，周厉王因暴政被国人驱逐，国家陷入无主状态。据《史记》记载，周厉王被放逐后，由周公和召公共同执政，史称“共和行政”。这一年，即公元前841年，被定为“共和元年”。这是中国历史上首次出现确切的纪年记录，从此以后，历史事件的时间线开始清晰起来。

关于“共和”一词的来源，史料中有不同的说法。《史记》提到的是“周召共和”，即周公和召公共同执政；而《竹书纪年》则记载为“共伯和摄行天子事”，指的是一位名叫“共伯和”的贵族摄政。这两种说法虽然细节不同，但都指向了同一个历史事件：在周厉王被驱逐后，国家由几位重要人物共同管理。

有人提到，共和元年的确立不仅仅是一个简单的纪年问题，它标志着中国历史进入了一个新的阶段。在此之前，历史的记载往往模糊不清，许多事件的时间只能靠推测。而自共和元年起，历史的脉络逐渐清晰起来，后人得以更准确地了解过去发生的事情。

据一些记载，共和行政持续了十四年之久。在这段时间里，国家虽然没有正式的天子统治，但社会秩序相对稳定。周公和召公的共同执政为后来的君主制提供了某种借鉴——即使在没有明确继承人的情况下，国家依然可以通过贤能之士的辅佐维持运转。

历史的复杂性远不止于此。尽管共和元年被视为确切纪年的起点，但在此之前的历史并非完全空白。考古发现表明，早在夏商时期就有一些零散的文字记录存在。只是这些记录大多简略且不系统，难以形成完整的时间序列。共和元年的确立更像是一个里程碑式的节点——它为后人提供了一个明确的起点来梳理历史的长河。

有趣的是，的历史中也曾出现过类似的“共和”概念。比如在春秋战国时期的一些小国中，也曾有过贵族共同执政的情况；而在近代的中国历史上更是出现了“中华民国”这样的共和国形式——虽然这与西周时期的“共和行政”有着本质的不同。但无论如何这些都让人不禁思考：历史的某些模式是否会在不同的时代以不同的形式重现？