古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”这句话看似简单，却蕴含了古代社会分工的深刻道理。在那个时代，农业和纺织是社会的基础，而从事这些工作的，往往是地位较低的奴婢。他们日复一日地劳作，积累了丰富的经验，成为了各自领域的“专家”。

古语有云耕当问奴织当问婢

据一些记载，早在春秋战国时期，奴婢的地位就已经相当明确。《左传》中提到，鲁国的季氏家族就拥有大量的奴婢，负责耕种和纺织。季氏家族的繁荣，很大程度上依赖于这些奴婢的辛勤劳动。有人提到，季氏家族甚至专门设立了“农官”和“织官”，负责管理和指导奴婢的工作。这种制度在当时并不罕见，许多贵族家庭都有类似的安排。

到了汉代，随着农业和手工业的发展，奴婢的数量进一步增加。《汉书》中记载，汉武帝时期，国家曾大规模征召奴婢从事农业生产。这些奴婢不仅要在田间劳作，还要负责收割、储存等一系列工作。与此同时，纺织业也蓬勃发展，许多贵族家庭的婢女成为了熟练的织工。据说，汉代的丝绸之所以闻名天下，很大程度上得益于这些婢女的精湛技艺。

有趣的是，尽管奴婢的地位低下，但他们在某些领域的影响力却不容小觑。《后汉书》中提到过一个故事：东汉末年，曹操在征战中遇到了粮草短缺的问题。他听说当地有一位老奴擅长耕种，便亲自前去请教。这位老奴不仅为曹操提供了宝贵的耕种经验，还帮助他解决了粮草问题。这个故事后来被传为佳话，成为了“耕当问奴”的经典例证。

类似的例子在历史上并不少见。唐代的《太平广记》中记载了一个关于织布的故事：一位贵族小姐想要学习织布技艺，但她的母亲认为这是下人做的事，不让她接触。小姐偷偷向家中的老婢请教，最终学会了精湛的织布技艺。这个故事虽然带有一定的传奇色彩