秦汉时期的选官制度，是中国古代政治制度中的一个重要环节。那时的选官标准，与后来的科举制度不同，更多地依赖于个人的出身、德行和能力。据一些记载，秦朝在统一六国后，为了巩固中央集权，开始推行“郡县制”，并在此基础上建立了一套相对系统的选官制度。这套制度的核心是“察举制”，即由地方官员推荐人才，经过中央考核后任命为官。

秦汉时期选官的主要标准

秦朝的选官标准相对简单粗暴，主要看一个人的家世和军功。毕竟，秦国是以武力征服天下的，军功自然是衡量一个人能力的重要标准。据《史记》记载，秦始皇时期的一些重要官员，如李斯、蒙恬等人，都是因为军功或家族背景而被提拔的。秦朝的选官制度并没有持续太久，随着秦朝的迅速灭亡，这套制度也逐渐被汉朝所取代。

汉朝建立后，选官制度发生了较大的变化。汉高祖刘邦出身平民，深知单纯依靠家世和军功选拔官员的弊端。他在位期间开始推行“察举制”和“征辟制”相结合的选官方式。察举制主要是由地方官员推荐德才兼备的人才，而征辟制则是由中央直接征召有名望或有特殊才能的人为官。这两种方式在汉朝初期并行不悖，逐渐以察举制为主。

汉武帝时期是察举制的鼎盛时期。据《汉书》记载，汉武帝设立了“孝廉”和“秀才”两种主要的察举科目。孝廉主要考察一个人的德行和孝道，而秀才则更注重一个人的学识和才能。这两种科目在当时被视为选拔官员的主要途径。据说，当时的士人如果能够通过孝廉或秀才的考试，便有机会进入朝廷为官。有人提到，这种以德行为先的选官标准在一定程度上促进了社会的道德风尚。

察举制也并非完美无缺。随着时间的推移，地方豪强势力逐渐壮大，他们通过操纵选举来为自己谋取利益的现象也日益严重。据《后汉书》记载，东汉末年的一些地方官员甚至公然买卖孝廉名额，导致察举制的公正性大打折扣。这种现象在一定程度上加速了东汉王朝的衰落。

秦汉时期的选官标准经历了从简单到复杂、从单一到多元的变化过程。无论是秦朝的军功家世标准，还是汉朝的德行学识标准，都在当时的历史背景下发挥了重要作用。尽管这些制度后来逐渐暴露出一些问题和弊端