秦汉时期的选官制度，是中国古代政治制度中的一个重要环节。它不仅关系到国家的治理，也深刻影响了社会阶层的流动。要理解这一制度，或许可以从秦朝的建立说起。

秦汉选官制度 秦朝的选官制度叫什么

秦朝统一六国后，为了巩固中央集权，废除了分封制，建立了郡县制。在这种体制下，官员的选拔和任命成为了一个关键问题。据一些记载，秦朝初期的官员主要来自军功贵族和地方豪强，这些人凭借战功或家族势力进入官场。随着国家的稳定，单纯的军功和世袭已经无法满足朝廷对人才的需求。于是，秦朝开始尝试通过考试和推荐的方式选拔官员。

到了汉代，选官制度逐渐成熟。汉武帝时期，设立了“察举制”，即由地方官员推荐人才给中央。这种制度的核心是“举孝廉”，即推荐那些在地方上有德行、有才能的人。孝廉被举荐后，通常会被任命为低级官员，经过一段时间的历练后，再逐步升迁。察举制的出现，使得一些出身寒门的人才有了进入仕途的机会。比如后来有人提到的一个叫董仲舒的人，他出身贫寒，但凭借学识和德行被举荐为官，最终成为了汉代著名的思想家和政治家。

察举制也并非完美无缺。随着时间的推移，地方豪强逐渐掌握了推荐权力的主导地位。他们往往优先推荐自己的亲属或门客，导致选官过程中出现了腐败和不公的现象。为了应对这一问题，汉代后期又出现了“征辟制”和“九品中正制”等新的选官方式。征辟制是由中央直接征召有才干的人入朝为官；而九品中正制则是将人才分为九个等级进行评定和选拔。这些制度的出台虽然在一定程度上缓解了察举制的弊端，但也带来了新的问题——官僚体系的膨胀和权力斗争的加剧。

汉代的选官制度还与当时的学术风气密切相关。儒家思想在汉代逐渐成为主流意识形态后，士人阶层迅速崛起。他们通过学习儒家经典、参加朝廷举办的考试（如“射策”）等方式进入仕途。这种现象在东汉时期尤为明显——许多士人通过科举考试或被地方官员推荐进入朝廷任职；而那些未能通过考试的人则往往选择隐居乡间、著书立说或从事教育工作等其他途径实现自我价值和社会贡献……