魏晋时期，是中国历史上一个颇为特殊的阶段。那个时代的风气，既有放达不羁的一面，也有深沉内敛的一面。而这一切，似乎都与“药”和“酒”有着千丝万缕的联系。

魏晋风度及文章与药及酒之关系原文

说到药，不得不提的是“五石散”。这种药物在魏晋时期颇为流行，尤其是在士人阶层中。据一些记载，五石散的主要成分是石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英和赤石脂，服用后能让人产生一种飘飘欲仙的感觉。这种药物的副作用也不小，服用过量会导致身体虚弱，甚至危及生命。尽管如此，许多士人仍然沉迷其中，认为这是一种追求精神自由的方式。

与药相伴的，自然是酒。魏晋时期的士人似乎对酒有着特殊的情感。他们常常在饮酒时吟诗作赋，借酒抒发内心的情感。比如竹林七贤中的阮籍和嵇康，他们都是饮酒的高手。阮籍曾在《咏怀诗》中写道：“对酒不能言，凄怆怀酸辛。”可见酒在他心中的地位。而嵇康则在《与山巨源绝交书》中提到自己“性复疏懒，筋驽肉缓”，只有在饮酒时才能暂时忘却世俗的烦恼。

除了竹林七贤，还有一些其他的士人也与药、酒有着不解之缘。比如王羲之的《兰亭集序》就是在一次饮酒后的即兴之作。那次聚会中，众人饮酒赋诗，王羲之趁着酒兴写下了这篇千古名作。有人提到，王羲之在写《兰亭集序》时已经有些醉意了，但正是这种醉意让他写出了如此潇洒自如的文字。

药和酒并非只是士人们的消遣之物。在那个动荡的时代里，它们也成为了一些人逃避现实的工具。据一些记载，当时的社会风气颇为混乱，许多人对未来感到迷茫和恐惧。在这种情况下，药和酒成为了他们寻求心灵慰藉的方式之一。

也有人对这种风气提出了批评。比如东晋时期的范宁就曾指出：“近世以来……相尚以虚无……服食求神仙……此皆病之深者也。”他认为这种追求虚无和服食药物的行为是一种病态的表现。然而他的声音在当时并没有引起太大的反响。

魏晋时期的风度及文章与药及酒之间的关系是复杂而微妙的它们既是那个时代士人们追求精神自由的一种方式也是他们在动荡社会中寻求心灵慰藉的一种手段虽然有人对此提出了批评但这种风气仍然在那个时代盛行开来成为了魏晋文化的一部分