中国古代的地理观念中，九州的概念由来已久，最早可以追溯到《尚书·禹贡》篇。据一些记载，大禹治水时，将天下划分为九个区域，每个区域称为一州。这九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。这些名称在后来的历史文献中多次出现，成为了中国地理和文化的重要符号。

中国哪九大洲 世界上的九大洲

关于九州的划分，不同的史料有不同的说法。《禹贡》中提到的九州，主要是以河流和山脉为界，反映了当时人们对地理环境的认知。比如冀州位于北方，靠近黄河；扬州则位于东南沿海，气候湿润。这些划分不仅仅是为了行政管理，更是对自然环境的初步分类和命名。

有人提到，九州的划分在不同的历史时期有所变化。比如在《周礼》中，九州的名称和范围有所调整，增加了幽州和并州，而减少了梁州。这种变化可能与当时的政治格局和地理认知有关。无论怎么变化，九州的观念始终是中国古代地理学的重要组成部分。

在汉代的《汉书·地理志》中，九州的划分再次被提及。这一次的划分更加详细，不仅列出了各州的名称和范围，还描述了各州的物产和风俗。比如青州以产盐著称，徐州则以农业发达闻名。这些描述不仅反映了当时人们对地理的认识，也展示了各地的经济特色和文化差异。

到了唐代，九州的观念依然存在，但已经不再作为实际的行政区划使用。唐代的文人常常在诗文中提及九州，表达对天下的感慨和对历史的追忆。比如王勃在《滕王阁序》中写道：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，这里的“蛮荆”就是指荆州一带的地区。这种用法使得九州的名称不仅仅是一个地理概念，更成为了一种文化符号。

到了明清时期，虽然实际的行政区划已经与古代的九州大不相同了（那时已经是省制了）, 但“天下九州”这个说法还是被很多人挂在嘴边, 甚至在一些小说里头也会出现这样的说法, 用来形容整个中国或者天下之大. 比如说《西游记》里头, 孙悟空一个筋斗云就能翻十万八千里, 但还是在“东胜神洲”这一片儿转悠. 这里的“东胜神洲”其实就是指中国. 这种用法使得“九州”这个概念在中国人的心中留下了深刻的印象.