在中国古代，人们对死亡和葬礼有着极为复杂的仪式和规定。这些规定不仅体现了对逝者的尊重，也反映了当时社会的伦理观念和宗教信仰。关于去世后几天下葬的问题，不同的历史时期和地区有着不同的做法。

去世几天下葬 老人走了一般几天下葬

在先秦时期，尤其是周代，葬礼的程序非常繁琐。据《周礼》记载，人死后要经过“三日而殓”的程序，即在死者去世后的第三天进行大殓，然后才正式下葬。这种做法据说是因为古人认为灵魂会在死后三天内离开身体，需要等待灵魂完全离去后才能进行下一步的仪式。有人提到，这种三日殓的习俗可能与当时的医疗水平有关，因为那时人们无法准确判断一个人是否真正死亡，所以需要等待一段时间以确保死者不会“复活”。

到了汉代，葬礼的时间逐渐缩短。据一些记载，汉代的贵族和平民在下葬时间上有所不同。贵族通常会在死后七天左右下葬，而平民则可能更快一些，甚至在死后三天内就完成下葬。这种变化可能与当时的社会经济状况有关，贵族家庭有更多的资源来安排复杂的葬礼仪式，而普通百姓则更倾向于尽快处理丧事以节省开支。

唐代是一个文化繁荣的时期，葬礼的习俗也变得更加多样化。据《唐会要》记载，唐代的一些皇帝在下葬时会采取“停灵七七四十九天”的做法，即在死后四十九天才正式下葬。这种做法据说是因为佛教的影响，认为人死后灵魂需要经过四十九天的轮回才能投胎转世。普通百姓并没有这样的条件和信仰基础，他们的下葬时间通常较短，甚至在死后几天内就完成。

宋代以后，随着社会经济的发展和人口的增长，葬礼的时间逐渐缩短。据一些地方志记载，宋代的平民在下葬时往往在死后三到五天内完成。这种变化可能与当时的土地资源紧张有关，人们需要尽快处理丧事以便腾出土地用于其他用途。宋代的一些文人笔记中也提到过“速葬”的风气逐渐流行起来。

明清时期，葬礼的时间进一步缩短。据《清史稿》记载，清代的平民在下葬时通常在死后三天内完成。这种做法据说是因为当时的人们认为尽快下葬可以避免尸体腐烂带来的卫生问题和社会不安定因素。然而也有一些特殊情况存在：比如在一些地方官员或富商家庭中仍然保留着较为复杂的丧礼仪式；还有一些地区因为宗教信仰或传统习俗的原因而采取较长的停灵时间等等……