登高 重阳节 《重阳登高》

重阳节，这个古老的节日，似乎总与登高联系在一起。据一些记载，早在汉代，重阳节就已经有了登高的习俗。那时的文人墨客，常常在这一天结伴出游，登高望远，饮酒赋诗。《荆楚岁时记》中提到，重阳节这天，人们会佩戴茱萸，饮菊花酒，登高祈福。这些习俗，逐渐演变成了一种传统。

说到登高，不得不提的是王维的那首《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗不仅描绘了重阳节的氛围，也道出了游子在节日里的孤独与思念。王维的这首诗，成了重阳节的经典之作，每每提及重阳登高，人们总会想起这首诗的意境。

到了唐代，重阳节的登高活动更加盛行。据史料记载，唐玄宗曾在重阳节这天登上骊山，与群臣共饮菊花酒。那时的宫廷里，重阳节的宴会极为隆重，皇帝与大臣们一同赏菊、饮酒、赋诗。据说唐玄宗还曾在宴会上即兴赋诗一首：“九日龙山宴上客，菊花香里醉春风。”这首诗虽然不如王维的诗那样广为流传，但也反映了当时宫廷中对重阳节的重视。

宋代的重阳节依然延续了登高的传统。宋代的文人墨客们在这一天常常相约出游，登高望远。苏轼的《水调歌头·明月几时有》中有句“但愿人长久，千里共婵娟”，虽然不是直接写重阳节，但其中的意境与重阳节的思乡之情颇为契合。苏轼本人也曾在重阳节这天写下不少诗作，表达他对故乡和亲友的思念之情。

到了明清时期，重阳节的习俗依然保留着登高的传统。据一些记载，明代的文人墨客们在这一天常常相约出游，登高望远。清代的《帝京岁时纪胜》中提到：“九月九日……士民皆登山望远……”可见当时的民间对这一习俗的重视程度并未减弱。

有人提到过一种说法：重阳节之所以要登高避灾祈福的传统可能与古代人们对山岳的崇拜有关联——山岳在古人心中往往象征着神圣和力量所在之处而登上高山则可以更接近神灵从而得到庇佑和保护；另一种说法则认为这源于古代人们对季节变化的敬畏——秋天的到来意味着万物凋零、生命力衰退而登上高山可以远离地面的阴冷之气以保持健康长寿；还有一种说法是说这与古代战争时期士兵们为了侦察敌情而登上高地有关联——通过在高处观察敌情可以更好地制定作战策略以保护自己和家园安全；不过这些说法都没有确凿的证据支持它们的真实性如何我们无从考证只能作为一种有趣的猜想来看待罢了；无论如何有一点是可以肯定的那就是无论出于何种原因这种习俗都已经被传承了上千年之久并且至今仍然被人们所喜爱和遵循着；每逢农历九月初九这一天我们总能看到许多人携家带口地走出家门去到郊外或者公园里爬山游玩赏菊拍照留念仿佛已经成为了一种约定俗成的习惯一般自然而然地融入到了我们的日常生活当中去了；或许这就是传统文化最神奇的地方吧——它不需要刻意去强调什么也不需要刻意去推广什么只需要静静地等待时间来证明它的价值所在然后自然而然地就会被一代又一代的人们所接受所传承所发扬光大下去直到永远……