重庆巫山，这个名字在中国历史的长河中，似乎总是与山水、神话和战争交织在一起。巫山，位于长江三峡的腹地，自古以来就是交通要道和文化交汇之地。它的名字，早在先秦时期就已经出现在古籍中，《山海经》中就有“巫山之阳”的记载，而《楚辞》里更是多次提及巫山的神秘与壮美。

重庆巫山 重庆市巫山县培石乡

据一些记载，巫山的得名与古代的巫文化有关。巫文化是中国古代一种神秘的文化现象，巫师们通过祭祀、占卜等方式与天地沟通。巫山因其险峻的地势和丰富的自然资源，成为了古代巫师们活动的重要场所。有人提到，巫山的“巫”字可能与这些古老的祭祀活动有关，甚至有人认为这里是古代“巫咸国”的一部分。

到了三国时期，巫山成为了蜀汉与东吴之间的战略要地。诸葛亮在《出师表》中曾提到“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，而巫山正是蜀汉北伐的重要通道之一。据史料记载，蜀汉大将关羽曾在巫山一带驻守，抵御东吴的进攻。虽然关羽最终在荆州失守后被杀，但他在巫山的驻守为蜀汉赢得了宝贵的时间和空间。

唐朝时期，巫山的地位更加凸显。诗人杜甫曾在流亡途中经过巫山，留下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古名句。杜甫的诗句不仅描绘了巫山的壮丽景色，也反映了当时社会的动荡和人民的苦难。据说杜甫在巫山停留期间，曾与当地的文人墨客有过多次交流，这些交流不仅丰富了他的创作灵感，也为后世留下了宝贵的文化财富。

到了明清时期，巫山的经济和文化发展达到了一个新的高峰。长江航运的繁荣使得巫山成为了重要的商贸中心和物资集散地。据一些记载，当时的巫山城内商铺林立，商贾云集，尤其是盐、茶、丝绸等商品的交易极为活跃。与此同时，巫山的文化教育也得到了极大的发展，许多书院和学堂相继建立，培养了一大批文人学者。

历史的洪流总是无情地冲刷着一切。20世纪初的中国陷入了内忧外患的困境中。抗日战争时期（1937-1945）重庆作为陪都的重要性不言而喻；而作为重庆东部屏障之一的‘小三峡’（龙门峡、巴雾峡、滴翠峡）更是在战时发挥了重要作用——它不仅为前线提供了大量物资补给还掩护了数以万计的难民安全转移至后方；此外值得一提的是：在那个动荡年代里还曾发生过一起轰动全国的事件——‘飞虎队’成员陈纳德将军率部在此地成功拦截日军轰炸机群从而确保了陪都重庆的安全……这些都使得原本就颇具传奇色彩的小三峡又增添了几分英雄气概！