雪，自古以来便是文人墨客笔下的常客，它不仅是一种自然现象，更是一种文化的象征。在中国古代，雪有着诸多别称，这些别称往往蕴含着深厚的文化内涵和历史背景。

雪 别称 “雪”的雅称

据一些记载，早在先秦时期，雪便有了“霰”这一别称。《诗经》中有“霰雪雰糅”的描述，这里的“霰”指的是小而密的雪粒。有人提到，“霰”在古代文献中常与“雪”并提，用以形容冬日的寒冷与萧瑟。

到了汉代，雪的别称更加丰富。《汉书》中提到“雪花”一词，这是“雪”与“花”结合的产物，形象地描绘了雪花飘落的美丽景象。汉代文人还常用“玉龙”来形容雪，如《汉书·天文志》中有“玉龙飞舞”的描述，将雪花比作飞舞的玉龙，既表现了雪的轻盈，又赋予了它一种神秘的美感。

唐代是诗歌的黄金时代，雪的别称在诗人们的笔下更是层出不穷。李白在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这里的“暮成雪”即是指白发如雪，用以形容岁月的无情和人生的短暂。杜甫则在《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这里的“白头”也是对雪的一种隐喻，表达了诗人对时局动荡和个人命运的感慨。

宋代文人继续丰富着雪的别称。苏轼在《江城子·密州出猎》中写道：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中的“鬓微霜”即是指鬓发如霜雪般白皙的意思；而在《水调歌头·明月几时有》中则有："我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒. 起舞弄清影, 何似在人间?"这里的"琼楼玉宇"也是对冰雪世界的美丽想象.

明清时期, 随着小说戏曲的发展, 对"雪"的描写更加细腻生动. 《红楼梦》中就有多处对"雪"的精彩描绘. 如第五回中写道:"那宝玉才合上眼, 便觉眼前一亮, 只见一片银装素裹, 好不壮观." 这里的"银装素裹"即是对大雪覆盖下世界的形象比喻. 又如第七十回中写道:"只见那雪花纷纷扬扬, 如同柳絮一般飘落下来." 这里的"柳絮"也是对雪花轻盈飘逸姿态的一种比喻.

, "雪"在中国古代文学中有着丰富的别称和形象化的表达方式. 这些别称不仅反映了古人对自然现象的观察和理解, 也体现了他们对生活、情感和社会的多重思考.