在古代中国，易容术作为一种神秘的技艺，常常与江湖传说、奇人异事联系在一起。关于易容术的记载，最早可以追溯到《史记》中的“刺客列传”，其中提到荆轲刺秦王的故事，荆轲为了接近秦王，曾使用过类似易容的手段。虽然《史记》中并未明确提及“人皮”这一细节，但后世的许多小说和笔记中，却有不少关于易容术与人皮的描述。

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据一些记载，唐代的江湖中曾有一位名叫“鬼面人”的奇人，据说他能够通过某种秘术，将自己的脸变成任何想要的样子。有人提到，鬼面人的技艺并非天生，而是通过某种特殊的材料和手法实现的。这些材料中，最为神秘的便是“人皮”。关于鬼面人究竟是如何获得这些人皮的，史料中并没有明确的记载。有的说他是从死囚身上剥取的，有的则说他通过某种交易从黑市上获得。这些说法虽然各有不同，但都为易容术增添了一层神秘色彩。

到了宋代，易容术似乎变得更加普遍。宋代的笔记小说中，有不少关于江湖艺人、骗子使用易容术的故事。其中最为著名的便是《太平广记》中的一则故事：一位名叫“白面书生”的骗子，通过易容术伪装成富商的儿子，骗取了大量的财物。这个故事虽然没有直接提到人皮的使用，但后来有人提到，白面书生的易容术之所以如此逼真，很可能是因为他掌握了某种与人皮相关的秘法。

明清时期的小说中，易容术与人皮的联系更加紧密。《聊斋志异》中有一则故事讲述了一位名叫“画皮”的女鬼，她通过一张人皮伪装成美丽的女子，引诱男子上钩。这个故事虽然带有浓厚的志怪色彩，但也反映了当时人们对易容术与人皮的想象与恐惧。有人提到，明清时期的江湖中确实存在一些专门制作假面具的匠人，他们使用的材料虽然未必是人皮，但据说效果极为逼真。

至于现代社会是否还有人使用类似的技艺或材料进行易容？这个问题恐怕很难有确切的答案。可以肯定的是：随着科技的发展和法律的完善：现代社会对于人体组织的使用有着严格的限制：任何非法获取或使用人体组织的行为都是违法的：因此：即便真的存在类似的技艺或材料：其获取和使用的途径也必然是隐秘且非法的：这也使得现代社会中的“人皮买卖”变得更加难以捉摸和不可想象了！