童男童女殉葬，这个听起来颇为残酷的习俗，在历史上并非罕见。尤其是在某些朝代，这种做法甚至被视为一种“传统”或“礼仪”。具体到哪个朝代最为盛行，史料中的记载并不完全一致，甚至有些模糊。

童男童女殉葬哪个朝代

据一些记载，商朝时期就已经有了殉葬的习俗。商朝的贵族们相信死后仍有灵魂存在，会用大量的陪葬品和奴隶来“侍奉”死者。在这些奴隶中，童男童女尤为常见。他们被认为是最纯洁、最无辜的存在，能够更好地陪伴死者进入另一个世界。《史记》中就提到过商王武丁的墓葬中，有大量的殉葬者，其中不乏年幼的孩童。

到了春秋战国时期，殉葬的风气似乎有所减弱。一些诸侯国开始提倡“仁政”和“节葬”，反对过度奢华的丧葬仪式。这并不意味着殉葬完全消失。在一些偏远的地区或小国中，这种习俗依然存在。有人提到，楚国的一些贵族墓葬中也曾发现过童男童女的遗骸。

秦朝统一六国后，殉葬制度似乎又有所抬头。秦始皇陵的建造过程中，据说有大量的工匠和奴隶被活埋在地下宫殿中。虽然史书中没有明确提到童男童女的具体数量，但考虑到秦朝对中央集权的强化和对传统的继承，这种可能性是存在的。

汉朝时期，随着儒家思想的逐渐普及和社会风气的转变，殉葬制度开始受到越来越多的质疑和抵制。汉武帝时期曾下令禁止殉葬行为，这在一定程度上遏制了这一习俗的蔓延。在一些偏远的地区或少数民族中，这种做法仍然存在了相当长的一段时间。

至于后来的朝代，如唐、宋、元、明等，虽然史书中偶尔也会提到一些关于殉葬的记载，但总体来说已经不再像商周时期那样普遍和公开了。尤其是到了明清两代，随着社会经济的发展和文化观念的变化，殉葬制度几乎完全消失在了历史的尘埃中。

关于童男童女殉葬的具体细节和时间线还有很多争议和模糊之处。不同的史料可能会给出不同的说法和解释。但无论如何，这一古老的习俗无疑反映了古代社会中某些根深蒂固的思想观念和价值取向——对生死的理解、对权力的崇拜、以及对纯洁与无辜的某种扭曲追求。