《中国四大野史》这个话题，其实并不是一个正式的历史分类，而是民间流传的一种说法。所谓“四大野史”，通常指的是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》这四部史书。它们虽然都是正史，但在民间流传的过程中，逐渐被赋予了一些“野史”的色彩，尤其是在一些细节和人物的描写上，与官方正史有所不同。

中国四大野史 中国近代史野史

先说说《史记》吧。司马迁的《史记》可以说是中国历史上第一部纪传体通史，它的地位自然不用多说。但有趣的是，《史记》中的一些记载，尤其是关于秦始皇的描述，被很多人认为是“野史”。比如秦始皇的身世问题，司马迁在《史记》中提到秦始皇是吕不韦的儿子，这个说法在后世引起了很大的争议。有人认为这是司马迁为了贬低秦始皇而故意编造的，也有人觉得这是当时流传的一种说法。这个细节让《史记》在民间有了“野史”的味道。

《汉书》则是班固的作品。相比《史记》，《汉书》的风格更为严谨一些，但其中也有一些有趣的细节。比如关于王莽的记载，班固在《汉书》中对王莽的评价并不高，认为他是一个篡位者。但在民间传说中，王莽的形象却有些复杂。有人说他是为了天下苍生才篡位的，也有人说他是一个野心家。这些不同的说法让《汉书》在民间也有了“野史”的味道。

《后汉书》是范晔的作品，主要记载了东汉时期的历史。这部书中有很多关于东汉末年群雄割据的故事，尤其是关于黄巾起义和董卓之乱的记载。这些事件在民间流传甚广，很多小说、戏剧都以此为题材。比如《三国演义》中的很多情节就是根据《后汉书》改编的。《后汉书》在民间也有了“野史”的味道。

说说《三国志》吧。陈寿的《三国志》是三国时期的主要历史记载之一，但有趣的是，这部书在民间的影响力并不如《三国演义》大。很多人是通过《三国演义》了解三国的故事的，而不是通过《三国志》。虽然《三国志》是正史，但在民间却被认为是“野史”的一部分。尤其是关于诸葛亮的描写，陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价并不如罗贯中在《三国演义》中那么高。这种差异也让《三国志》在民间有了“野史”的味道。

这四部书虽然在官方历史中都是正史的地位，但在民间流传的过程中却逐渐被赋予了一些“野史”的色彩。这些色彩主要体现在一些细节和人物的描写上，与官方正史有所不同。而这些不同的说法和细节也让这些书在民间有了更多的趣味性和可读性。