在古代中国，“六亲”这个词经常出现在各种文献和日常对话中，但具体指的是哪六亲，却并非一成不变。据一些记载，最早的“六亲”概念可以追溯到《左传》和《礼记》等经典文献，但这些文献中的说法并不完全一致。

常说的六亲是指哪六亲

《左传》中提到，六亲是指父子、兄弟、夫妇这三种关系的两两组合，即父与子、兄与弟、夫与妇。这种说法在当时颇为流行，尤其是在春秋战国时期，家族内部的伦理关系被视为社会秩序的基石。有人提到，这种六亲的概念在汉代进一步发展，加入了君臣、朋友这两种关系，形成了更为复杂的“五伦”体系。

到了唐代，六亲的定义又有所变化。《唐律疏议》中提到，六亲包括父母、兄弟、妻妾、子女、祖父母和外祖父母。这种说法似乎更贴近普通百姓的日常生活，涵盖了家庭中的主要成员。有趣的是，这种定义在后来的宋代和明代也得到了一定的认可，甚至在某些法律条文中被引用。

历史上对六亲的解释并不止于此。据一些记载，南北朝时期的佛教文献中也曾提到过六亲的概念，但内容更为抽象，涉及因果报应和轮回转世等宗教观念。这种说法虽然与传统的儒家思想有所不同，但在当时的社会中也产生了一定的影响。

明清时期的一些地方志和家谱中也有关于六亲的记载。这些资料往往更加具体和个性化，反映了不同地区和家族对这一概念的理解和运用。比如有的家族将叔伯、姑舅等旁系亲属也纳入六亲之列，而有的则只强调直系血亲的重要性。

“六亲”这个词在中国历史上经历了多次演变和重新定义。从最初的伦理关系框架到后来的家庭成员分类，再到宗教和文化层面的延伸解读，它不仅反映了社会结构的变化，也折射出人们对亲情和家庭观念的不断思考与调整。