在古老的中国神话中，盘古开天辟地是一个广为人知的故事。据说在天地未分之时，宇宙混沌一片，盘古手持巨斧，劈开了这片混沌，轻者上升为天，浊者下沉为地，从此天地分明。这个故事在很多古代文献中都有记载，如《三五历记》和《艺文类聚》等。

太上老君和盘古谁开天

道教的经典中却有另一种说法。在《太上老君历世应化图说》中，太上老君被描述为宇宙的创造者。据一些记载，太上老君在无极之前就已经存在，他化身为不同的形象来教化众生。在某些版本的道教神话中，太上老君被认为是开天辟地的主导者，而盘古则可能是他的化身之一。

这两种说法在不同的历史时期和地域中都有流传。在一些地方的民间传说中，盘古和太上老君的关系被进一步复杂化。有人认为盘古是太上老君的弟子或追随者，也有人认为他们是同一神灵的不同表现形式。这些传说往往与当地的宗教信仰和习俗紧密相连，形成了丰富多彩的地方神话体系。

有人提到，这两种开天神话的并存可能反映了古代中国宗教文化的多元性和包容性。在道教兴起之前，中国的宗教信仰已经非常丰富多样，各种神祇和英雄人物都有自己的崇拜群体。道教在吸收和发展这些传统信仰的过程中，可能对原有的神话进行了重新解释和整合。

在一些古代壁画和雕塑中，我们可以看到盘古和太上老君的形象常常并列出现。这些艺术作品不仅展示了古代艺术家对神话的理解和诠释，也反映了当时社会对这两种开天神话的态度和接受程度。在这些作品中，盘古通常被描绘成一个强壮的巨人形象，手持巨斧或锤子；而太上老君则常常以仙风道骨的形象出现，手持拂尘或法器。

尽管关于谁真正开天的争论从未停止过，但这些神话故事本身却为我们提供了一个了解古代文化和思想的窗口。它们不仅仅是关于神灵的故事，更是人类对宇宙起源、生命意义等深刻问题的探索和表达。