阿育王塔，这个名字对于熟悉佛教历史的人来说，并不陌生。它是印度历史上著名的阿育王为了弘扬佛教而建造的众多佛塔之一。关于阿育王塔的具体位置，历史上却有许多不同的说法和记载。

阿育王塔在什么地方 阿育王塔19座分别在哪

我们得从阿育王本人说起。阿育王是印度孔雀王朝的第三位皇帝，大约在公元前273年至公元前232年在位。他以军事征服闻名，但更让人记住的是他在晚年皈依佛教，并大力推广佛教文化。据一些记载，阿育王在全国各地修建了八万四千座佛塔，用以供奉佛陀的舍利和其他圣物。这些佛塔遍布印度各地，甚至远至今天的斯里兰卡和尼泊尔。

关于阿育王塔的具体位置，最早的记载可以追溯到玄奘的《大唐西域记》。玄奘在公元7世纪时曾游历印度，他在书中提到，他在印度的许多地方都看到了阿育王建造的佛塔。其中最著名的可能是位于今天的比哈尔邦的那烂陀附近的阿育王塔。那烂陀是古代印度最重要的佛教中心之一，玄奘在这里学习了多年。据说，阿育王在这里建造了一座巨大的佛塔，用以供奉佛陀的舍利。

也有其他史料提到，阿育王塔可能分布在更广泛的地域。例如，斯里兰卡的《大史》中记载，阿育王的女儿僧伽蜜多将佛陀的舍利带到了斯里兰卡，并在那里建造了一座佛塔。这座佛塔后来被称为“无畏山寺”或“无畏山寺塔”。虽然这座塔并非直接由阿育王建造，但它与阿育王的佛教政策有着密切的关系。

在中国的一些古籍中，也有关于阿育王塔的记载。例如《梁书》中提到，梁武帝曾派遣使者前往天竺（即印度）求取佛法和舍利子。据说这些舍利子被带回中国后，分别安置在几座新建的佛塔中。这些佛塔后来被称为“阿育王塔”或“天竺舍利塔”。这些记载的真实性一直存在争议。

有人提到，随着时间的推移和历史的变迁，许多原本由阿育王建造的佛塔已经不复存在或被改建为其他用途的建筑了。然而在一些地方仍能找到一些遗迹或传说中的遗址被认为是当年的阿育王塔所在地如尼泊尔加德满都谷地中的斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath）就被认为是其中之一虽然它的历史可以追溯到更早时期但据说也与阿育王的佛教政策有关联另外在巴基斯坦的白沙瓦地区也有一些古老的佛教遗址被认为是当年孔雀王朝时期的遗迹其中可能包括了一些由阿育王建造或资助修建的佛塔虽然具体位置和数量已经难以考证但这些遗址的存在至少证明了当年佛教文化的繁荣以及孔雀王朝对佛教的大力支持与推广