古代中国，尤其是中原地区的人们，对于北方的民族有着各种各样的称呼。这些称呼往往随着时间的推移而变化，反映出不同时期中原人对北方民族的认知和态度。

古代管北方人叫什么 南方叫南蛮子,北方叫啥

最早的时候，商周时期的中原人把北方的游牧民族统称为“狄”。这个字在甲骨文中就已经出现，形状像一个人拿着武器，可能象征着这些民族的武力与野性。据一些记载，商朝的甲骨文中多次提到“狄”，通常是作为边境的威胁出现。有人提到，周朝时，狄人被进一步细分为不同的部族，如白狄、赤狄等，但具体的区分并不十分明确。

到了春秋战国时期，中原人对北方民族的称呼变得更加复杂。比如，赵国北部的匈奴人被称为“胡”。这个称呼在中原文化中带有一定的贬义，可能是因为匈奴人的生活方式与中原农耕文明截然不同。《史记》中提到，赵武灵王曾进行“胡服骑射”的改革，试图学习匈奴人的骑射技术来增强国力。这一事件不仅反映了当时中原与北方民族的互动，也显示了中原人对北方文化的某种程度的认同与借鉴。

汉代以后，随着匈奴的衰落和鲜卑、乌桓等民族的兴起，中原人对北方民族的称呼又发生了变化。鲜卑人被称为“东胡”或“鲜卑”，而乌桓则被称为“乌桓”或“乌丸”。这些称呼在史书中频繁出现，尤其是在《后汉书》和《三国志》中。有趣的是，这些称呼有时会混用，甚至在同一部史书中也会出现不同的叫法。比如《三国志》中提到曹操征讨乌桓时，称其为“乌桓”，又称为“乌丸”。

到了隋唐时期，随着突厥的崛起和回纥的兴起，中原人对北方民族的称呼又有了新的变化。突厥人被称为“突厥”或“突骑施”，而回纥则被称为“回纥”或“回鹘”。这些称呼在唐代的诗歌和史书中随处可见。比如李白的《塞下曲》中就有“突骑施南下”这样的句子。需要注意的是，这些称呼并不总是准确的指代某个特定的民族或部落，而是更多地反映了当时中原人对北方游牧民族的一种泛称。

宋元时期，随着契丹、女真、蒙古等民族的兴起和衰落，中原人对北方民族的称呼又发生了新的变化。契丹人被称为“契丹”或“辽人”；女真人则被称为“女真”或“金人”；而蒙古人则被称为“蒙古”或“鞑靼”（有时也写作“达旦”）。这些称呼在宋代的文献中非常常见。比如《宋史》中多次提到契丹和女真对宋朝的威胁；而元代的文献中则更多地使用“蒙古”这一称呼来指代统治者及其族群。

, 古代中原人对北方民族的称呼是随着时间和历史背景的变化而不断演变的. 从最早的"狄"到后来的"胡","鲜卑","突厥","契丹","女真","蒙古"等等, 每一个称呼背后都蕴含着丰富的历史信息和文化内涵. 虽然我们无法完全还原每一个时期的细节, 但通过这些零散的历史记载, 我们依然可以窥见古代中国与北方民族之间复杂而多变的关系.