“谋事在人，成事在天”这句话，古往今来，被无数人引用，似乎成了某种不言自明的真理。但这句话究竟从何而来？它的背后又隐藏着怎样的历史脉络？作为一个长期阅读历史资料的普通爱好者，我试图从一些零散的记载中，拼凑出这句话在不同时代、不同人物身上的体现。

谋事在人,成事在天什么意思下一句

最早接触到这句话，是在《三国演义》里。诸葛亮在五丈原病重时，对姜维说：“谋事在人，成事在天。”那一刻，诸葛亮的无奈与宿命感扑面而来。他一生鞠躬尽瘁，为蜀汉谋划无数，却终究未能扭转天命。这句话在他口中说出时，仿佛是对自己一生努力的总结——即便再聪明、再努力，有些事情终究不是人力所能控制的。

翻阅史料时，发现这句话并非诸葛亮首创。早在春秋战国时期，类似的观念就已经存在。《左传》中记载了许多关于“天命”的讨论，尤其是在战争中，胜负往往被归结为“天意”或“命运”。比如晋楚城濮之战后，晋国大夫狐偃就曾说：“天之所启，人弗及也。”意思是上天要帮助的人，人力是无法阻挡的。这种观念在当时非常普遍，似乎人们已经习惯了把无法解释的事情归结为“天意”。

到了汉代，这种观念进一步发展。司马迁在《史记》中多次提到“天命”与“人事”的关系。他在写项羽时提到：“羽之神勇，千古无二；然其败也忽焉者何也？岂非天哉！”项羽的失败被归结为“天意”而非单纯的战略失误。这种对“天命”的敬畏与无奈感贯穿了整个汉代的历史书写。

有趣的是，到了宋代，这种观念似乎有了新的变化。宋代理学家们开始强调“尽人事听天命”的思想。朱熹在《朱子语类》中提到：“谋事在人者，言其心之精诚；成事在天者，言其理之必然。”他认为人的努力固然重要，但最终的结果还是要看天的安排。这种思想在宋代士大夫中颇为流行，尤其是在面对国家大事时，他们常常会用这句话来安慰自己或他人——无论多么努力谋划，最终的结果还是要看天的意思。

到了明清时期，这句话更是频繁出现在各种场合中。明朝的张居正在推行改革时曾说：“谋事在人者竭力而为；成事在天者听其自然。”他深知改革之路艰难险阻重重——即便自己再怎么努力推动变革也未必能成功——最终的结果还是要看上天的安排——但即便如此他依然选择了全力以赴这或许就是一种明知不可为而为之的勇气吧！而清朝的曾国藩则在处理太平天国事务时也常常引用这句话来表达自己的无奈之情——尽管他带领湘军屡次击败太平军但最终能否彻底平定叛乱还是要看上天的意思啊！

话说回来虽然古人总是把事情的结果归结为‘天意’但其实仔细想想这里面也包含了一种对现实的无奈和对命运的敬畏吧！就像诸葛亮那样明明已经算无遗策却依然无法改变蜀汉灭亡的命运——这种无力感或许才是‘成事在天’最真实的写照吧！