《曹刿论战》中“取信于民”的句子，在历史上一直是个有趣的话题。曹刿那句“小信未孚，神弗福也”，乍一看似乎是在说，只有小恩小惠不足以让神明保佑，但实际上，这句话背后隐藏的深意，远不止表面那么简单。

曹刿论战中取信于民的句子

据一些记载，曹刿是春秋时期鲁国的一位平民谋士。当时鲁国正面临齐国的进攻，形势危急。鲁庄公打算迎战，但朝中大臣们大多主张求和。就在这时，曹刿站了出来，提出了自己的见解。他不仅反对求和，还提出了一个在当时颇为新颖的观点：战争的胜负不仅仅取决于军队的强弱，更取决于民心的向背。

在《左传》的记载中，曹刿与鲁庄公有一段对话。鲁庄公问：“何以战？”曹刿回答：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”庄公说：“小惠未遍，民弗从也。”曹刿接着说：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”庄公又问：“小信未孚，神弗福也。”这段对话中，曹刿反复强调“信”的重要性。他所说的“信”，不仅仅是个人诚信的问题，更是指统治者与民众之间的信任关系。

有人提到，曹刿的这段话其实是在提醒鲁庄公：如果你只是靠一些小恩小惠来笼络人心，那是远远不够的。民众不会因为你给了他们一点好处就愿意为你卖命。真正能让民众心甘情愿追随你的，是你能否让他们相信你是一个值得信赖的领导者。取信于民的关键在于长期的、稳定的信任关系，而不是一时的施舍或承诺。

也有一些史料对曹刿的观点提出了不同的解读。比如有人认为，曹刿所说的“信”其实是指祭祀时的虔诚态度。他认为如果统治者在祭祀时不够虔诚（即“小信未孚”），那么神明就不会保佑国家免于灾难。这种解释虽然与前一种有所不同，但也从侧面反映出古代人对信仰和祭祀的重视程度。

解读这段话的意义深远之处在于它揭示了古代中国政治思想中一个重要的观念：统治者要想稳固政权、赢得战争胜利就必须赢得民心而赢得民心的关键在于建立并维持一种基于信任的关系这种关系不是靠一时的恩惠或承诺就能建立起来的而是需要长期的积累和维护正如后来孟子所说："得天下有道得其民斯得天下矣"这与曹刿的观点可谓不谋而合.