达摩，这位来自天竺的高僧，在南北朝时期来到中国，开创了禅宗一脉。他的到来，仿佛一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪。达摩在少林寺面壁九年，传下了禅宗的心法，但他的传人究竟是谁，却并非一目了然。

达摩之后的传人都有谁

据一些记载，达摩的首位弟子是慧可。慧可原名神光，因达摩的点化而改名。传说中，慧可为了求法，曾在雪地里站立一夜，甚至断臂以示决心。达摩见其诚心，便收他为徒，传以心法。慧可后来被尊为禅宗二祖，他的故事在后来的禅宗典籍中广为流传。

慧可之后，禅宗的传承似乎并不那么清晰。有的史料提到僧璨，称他为三祖；也有人认为道信才是三祖。这些说法各有依据，但细节上却常有出入。僧璨的生平记载不多，据说他曾隐居山林多年，传法给道信。道信则活跃于隋唐之际，他在黄梅建立了道场，吸引了众多弟子前来求法。

道信的弟子弘忍被尊为五祖。弘忍在黄梅东山寺传法时，门下弟子众多，其中最著名的当属惠能和神秀。这两位后来成为了禅宗南北两派的代表人物。神秀主张“渐悟”，认为修行应循序渐进；而惠能则主张“顿悟”，认为一旦开悟便可立地成佛。惠能的《六祖坛经》至今仍是禅宗的重要经典之一。

惠能之后，禅宗逐渐分化为多个派别。南岳怀让和青原行思是惠能的两大弟子，他们分别开创了南岳系和青原系。南岳系的马祖道一和青原系的石头希迁都是当时著名的禅师。马祖道一主张“平常心是道”，强调在生活中修行；石头希迁则以机锋峻峭著称。他们的弟子们继续发扬光大各自的教法，使得禅宗在唐代达到了鼎盛时期。

的历史中，禅宗的影响力逐渐扩大到整个东亚地区。日本的临济宗、曹洞宗等都是从中国传入的禅宗分支。而在中国本土，虽然经历了多次灭佛运动和政治动荡的影响下依然有诸多传承延续至今日如临济、曹洞、云门等派别依然活跃在中国各地及海外华人社区中传播着这一古老智慧的生命力与活力！