在中国古代历史的长河中，权谋与智谋的交织总是引人入胜。《不权柄智谋》这个主题，或许可以追溯到春秋战国时期，那是一个诸侯争霸、智者辈出的时代。据一些记载，当时的诸子百家，如孔子、孟子、荀子等，他们的思想不仅影响了当时的政治格局，也为后世的权谋斗争提供了丰富的理论基础。

不权柄智谋 世上的十二种权柄

其中，孔子的“仁政”思想虽然主张以德治国，但在实际的政治操作中，往往需要辅以巧妙的策略。例如，孔子在鲁国的政治生涯中，虽然屡次遭遇挫折，但他通过与各方势力的周旋，最终得以推行自己的政策。这种在权力斗争中保持道德底线的做法，被许多人视为一种高明的智谋。

到了秦汉时期，权谋的运用更加复杂。秦始皇统一六国后，为了巩固自己的统治，采用了严刑峻法和中央集权的策略。这种极端的权力集中最终导致了秦朝的短命。相比之下，汉朝初期的“黄老之治”则显得更加灵活和智慧。刘邦和他的谋士们通过分封制和郡县制的结合，既保证了中央的权威，又避免了过度集权带来的社会动荡。

汉武帝时期，权谋的运用达到了一个新的高度。他通过一系列的政治改革和军事扩张，巩固了汉朝的统治地位。这些成就的背后也隐藏着复杂的权力斗争。例如，武帝晚年对太子的猜忌和最终的废立事件，显示了即使在最高权力层面上，智谋与权力的较量也是极其微妙和残酷的。

到了三国时期，权谋的故事更是层出不穷。曹操、刘备、孙权这三位英雄人物之间的斗争和联盟，构成了那个时代最为精彩的历史画卷。曹操以“宁教我负天下人”的心态行事，他的智谋不仅体现在军事上对敌人的精准打击上（比如官渡之战）还体现在他对内部政治斗争的处理上（如对荀彧的态度转变）而刘备则以其仁德之名吸引了众多人才为他效力但也不乏使用手段来达到目的的时候（如借荆州之事）至于孙权他则是在江东基业的基础上巧妙地平衡了内部各派势力同时在外交上与魏蜀两国周旋展现出了极高的政治智慧（比如赤壁之战后的外交策略）这些人物的经历都显示了在复杂的政治环境中如何运用智谋来达到自己的目的是一门深奥的艺术（后来有人提到说三国时期的权谋斗争其实是中国历史上最为精彩的一部分）