在中国古代的官制体系中，吏部天官是一个颇为引人注目的职位。这个职位的品级和地位，在不同的历史时期有着不同的变化，甚至在同一时期内，不同史料中的记载也可能有所出入。今天，我想把自己在阅读历史资料时整理的一些关于吏部天官的信息分享出来，供有兴趣的朋友参考。

吏部天官是几品官 吏部天官大还是宰相大

吏部天官的名称本身就带有一定的神秘色彩。吏部是古代六部之一，主要负责官员的选拔、考核和管理。而“天官”一词，似乎暗示着这个职位与天命、皇权有着某种特殊的联系。据一些记载，吏部天官的设立可以追溯到唐代，当时的吏部尚书被称为“天官尚书”，这或许是因为吏部的职责直接关系到朝廷的用人大权，故而赋予了这样一个带有神圣意味的称号。

到了宋代，吏部天官的地位似乎有所提升。宋代的官制相对复杂，吏部的职能也更加细化。据《宋史》记载，当时的吏部设有四司：司封、司勋、考功、主爵。而吏部尚书的品级为正三品，这在当时的官僚体系中已经算是相当高的级别了。也有一些史料提到，宋代的吏部尚书有时会被加封为“同中书门下平章事”或“参知政事”等更高的头衔，这样一来，其实际权力和地位就远超正三品的范畴了。

元代的情况则有些特殊。元朝的统治者是蒙古人，他们对汉人的官制体系并不完全熟悉，在设立吏部天官时也做了一些调整。据一些记载，元代的吏部尚书被称为“天官大夫”或“天官侍郎”，品级为从二品或正二品不等。由于元朝的政治体制较为松散，吏部的实际权力并不如前朝那么集中和重要。

明代是吏部天官制度的一个转折点。明太祖朱元璋为了加强中央集权，对六部的职能进行了重新划分和强化。据《明史》记载，明代的吏部尚书被称为“天官尚书”或“大冢宰”（冢宰即宰相）,其品级为正二品,但实际上,由于明代废除了丞相制度,六部的权力得到了极大的提升,尤其是吏部的用人大权几乎无人能及.因此,明代的吏部尚书不仅在品级上高于前朝,在实际权力上也是空前的.

清代的情况则有些复杂.清初沿袭明制,但后来随着满族贵族势力的崛起,汉人官员的地位逐渐下降.据《清史稿》记载,清代的吏部尚书被称为"天官大臣",其品级为从一品或正一品不等.不过,由于清朝的政治体制较为特殊,满汉分治的现象十分明显,因此汉人担任的"天官大臣"往往只是名义上的高官,实际权力并不如想象中那么大.

,"吏部天官"这个职位在中国古代历史上经历了多次变迁和发展.从唐代的"天