以德报怨和以怨报德是什么意思

《以德报怨和以怨报德是什么意思》

“以德报怨”和“以怨报德”这两个词，听起来像是古代的某种道德准则，但实际上，它们在历史中出现的频率并不算高，更多的是作为一种观念或行为模式的描述。这两个词背后的故事和含义，倒是值得细细品味。

先说说“以德报怨”。这个词最早出现在《论语》里，孔子和弟子子贡的一段对话中。子贡问孔子：“如果有人对我不好，我应该怎么办？”孔子回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”意思是说，别人对你好，你自然要回报他；但别人对你不好，你也不必太过计较，用正直的态度去对待就行了。后来有人把这句话简化成了“以德报怨”，意思变成了即使别人对你不好，你也要用善意去回报他。这种观念在古代社会中并不常见，尤其是在战争频繁、权力斗争激烈的年代里。

历史上真正能做到“以德报怨”的人并不多。据一些记载，春秋时期的宋襄公曾试图这么做。他在与楚国的战争中，坚持不趁敌人渡河时发动攻击，结果被楚军打得大败。宋襄公的这种做法在当时被很多人嘲笑为愚蠢，认为他过于仁慈，不适合做君主。但也有人认为他的行为体现了高尚的道德情操。宋襄公的故事并没有成为后世的典范，反倒是他的失败让人们更加坚信：在权力斗争中，仁慈往往是软弱的表现。

相比之下，“以怨报德”的情况在历史上倒是比较常见。尤其是在权力的争夺中，恩将仇报的事情屡见不鲜。战国时期的吴起就是一个典型的例子。吴起原本是鲁国的将领，因为一些原因离开了鲁国，投奔了魏国。魏国君主对他非常信任，给了他很高的职位和权力。然而后来有人诬陷吴起谋反，魏国君主竟然听信了谗言，最终导致吴起被杀。吴起的悲剧让人不禁感叹：即使在古代社会中存在某种道德准则或忠诚观念，但在实际的政治斗争中，这些准则往往会被轻易打破。

也有一些例外的情况出现如三国时期诸葛亮对待孟获的故事被一些人认为是“以德报怨”的典型例子孟获是南蛮的首领曾经多次反叛蜀汉但在诸葛亮七擒七纵之后终于心服口服归顺了蜀汉这个故事在后世被传为佳话成为了智者仁心的象征不过也有人认为这不过是诸葛亮为了稳定边疆而采取的一种策略并不一定真的体现了什么高尚的道德情操

至于“以怨报德”的情况则更加复杂比如明朝末年的袁崇焕他在辽东抗击后金立下了赫赫战功但却因为种种原因被崇祯皇帝怀疑最终被处以极刑袁崇焕的悲剧让人不禁感叹：即使在战场上立下再大的功劳也未必能换来真正的信任而那些曾经帮助过自己的人也可能因为某些原因而成为自己的敌人这种情况在历史上并不少见甚至可以说是一种常态了