得了重病治不了了怎么办

得了重病治不了了怎么办？这个问题在历史上并不罕见，尤其是在医疗条件相对落后的时代。古人面对疾病，往往没有现代医学的诸多手段，他们的应对方式也因此显得格外独特和多样。

据一些记载，古代中国的医书中常常提到“不治之症”，即那些在当时被认为无法治愈的疾病。比如《黄帝内经》中就有提到“病入膏肓”的说法，形容病情已经到了无法挽回的地步。面对这样的疾病，古人往往不会一味地寻求治疗，而是采取更为平和的心态接受现实。有些病人会选择在家中静养，依靠家人的照顾度过最后的时光；也有人会选择去寺庙或道观祈求神灵的庇佑，希望能在精神上得到安慰。

在西方历史中，类似的情形也不少见。中世纪的欧洲，黑死病肆虐时，许多人面对无法治愈的疾病选择了宗教信仰作为心灵的寄托。据后来的记载，许多病人会在临终前接受神父的祈祷和圣礼，希望通过这种方式获得灵魂的救赎。也有一些人在绝望中选择了更为极端的方式——比如自杀或逃离疫区。这些行为在当时并不罕见，甚至在某些地区被视为一种无奈的选择。

历史上也有一些人在面对绝症时表现出了非凡的勇气和智慧。比如古罗马时期的哲学家塞涅卡（Seneca）在得知自己患上不治之症后，并没有陷入绝望，而是通过写作和思考来度过最后的时光。他在《论生命的短暂》中写道：“生命的价值不在于它的长度，而在于它的质量。”这种态度在当时颇为罕见，但也为后人提供了另一种面对绝症的方式——通过精神上的升华来超越肉体的痛苦。

到了近代，随着医学的发展和社会观念的变化，人们对待绝症的态度也在逐渐改变。19世纪末20世纪初的欧洲和美国，医疗技术的进步使得一些原本被视为不治之症的疾病得到了有效的治疗。仍有许多疾病是无法治愈的。在这种情况下，社会开始逐渐接受了“姑息治疗”的概念——即通过缓解病人的痛苦来提高他们的生活质量，而不是一味地追求治愈。这一观念的变化也反映在文学作品中，比如托马斯·曼的《魔山》就描写了一位年轻人在疗养院中面对绝症时的复杂心理状态。

即使在现代社会中，面对绝症时的心态依然是个体化的选择。有些人选择积极治疗直到最后一刻；有些人则选择放弃治疗、安然接受命运；还有一些人会选择通过旅行、写作或其他方式来度过最后的时光。这些不同的选择背后往往有着复杂的个人经历和社会背景的影响。

历史上人们在面对绝症时的反应是多种多样的：有人选择接受命运、有人寻求精神寄托、有人则试图通过各种方式超越痛苦。这些不同的应对方式不仅反映了当时的医疗水平和社会文化背景，也展现了人类在面对生死时的复杂情感与智慧。