《圣经》中提到的巴比伦王，最著名的莫过于尼布甲尼撒二世。这个名字在圣经的多个篇章中反复出现，尤其是在《但以理书》中，他的形象尤为突出。圣经中的记载与后来的历史研究之间，存在一些有趣的差异和补充。

圣经中巴比伦王是谁 巴比伦王和撒旦

尼布甲尼撒二世是新巴比伦帝国的第二位国王，统治时间大约在公元前605年到公元前562年。他在位期间，巴比伦达到了空前的繁荣与强大。圣经中提到他攻占了耶路撒冷，摧毁了所罗门圣殿，并将许多犹太人掳至巴比伦，这就是著名的“巴比伦之囚”事件。这一事件在《列王纪下》和《历代志下》中都有详细记载。

有趣的是，圣经中的尼布甲尼撒形象并不单一。在《但以理书》中，他被描绘为一个暴虐的君主，因为上帝的干预而经历了精神崩溃，最终悔改并承认了耶和华的权威。历史上的尼布甲尼撒二世在古代近东的文献中却是一个备受尊敬的统治者。他的建筑成就尤其令人瞩目，著名的“空中花园”就是他为其妻子阿米提斯建造的。

关于尼布甲尼撒的精神崩溃，圣经中描述得颇为戏剧化：他一度认为自己可以与神相提并论，结果被上帝惩罚，变得像野兽一样生活在荒野中。有人提到，这种描述可能与古代近东君主常见的“神化”仪式有关——君主通过某种仪式宣称自己具有神性。这种解释并没有得到所有学者的认同。

除了尼布甲尼撒二世之外，圣经中还提到了其他几位巴比伦王。例如在《以斯拉记》中提到的古列大帝（居鲁士二世），虽然他是波斯帝国的国王而非巴比伦王，但他征服了巴比伦并释放了被囚禁的犹太人。古列的形象在圣经中颇为正面，他被视为上帝用来实现其旨意的工具。

还有一些记载提到过其他的巴比伦王，比如《但以理书》中提到的伯沙撒王。伯沙撒是尼布甲尼撒的儿子或女婿（具体关系有争议），他在位时间短暂且动荡不安。据一些记载，伯沙撒在一次宴会上看到墙上的神秘文字后惊慌失措——这一情节后来成为了许多文学作品的灵感来源——最终导致了巴比伦的陷落和波斯帝国的崛起。

圣经中的巴比伦王形象复杂多变：有的暴虐无情、有的敬畏神明、有的则充满了戏剧性的命运转折。这些形象不仅反映了当时的历史现实——即新巴比伦帝国与犹大王国之间的复杂关系——也展现了古代人对权力、信仰和命运的理解与想象。