在中国古代的历史长河中，关于“天下第一美女”的讨论从未停歇。这个称号并非官方授予，而是民间传说、文人笔墨和后世评说共同塑造的结果。不同的时代、不同的地域，都有各自的美人传说，而这些传说往往与历史事件、文化背景紧密相连。

中国哪个是天下第一美女

最早的“天下第一美女”或许可以追溯到春秋战国时期。据《左传》记载，越国的西施因其绝世容貌而被选为献给吴王夫差的礼物。西施的美貌不仅改变了越国的命运，也成为了后世文人墨客笔下的经典形象。有人说她“沉鱼落雁”，有人说她“闭月羞花”，这些夸张的形容词虽然未必真实，但却足以说明她在历史上的影响力。有人提到，西施的美貌甚至让吴国的宫廷为之倾倒，最终导致了吴国的覆灭。

到了汉代，王昭君的故事则成为了另一个美人的传奇。据一些记载，昭君因不愿贿赂画师而被画得丑陋，最终被选为和亲的公主远嫁匈奴。她的美貌在匈奴王庭中引起了轰动，甚至有人说她的到来带来了汉匈之间的和平。昭君的故事在后世被多次改编成戏曲、诗歌，她的形象也逐渐被神化，成为了一个象征着牺牲与和平的美人。

唐代则有杨贵妃的传说。杨玉环因其美貌被唐玄宗宠爱至极，甚至有人说“一骑红尘妃子笑”的典故便是因她而起。杨贵妃的美貌与唐玄宗的爱情故事成为了后世文人笔下的经典题材。她的美貌最终也成为了安史之乱的一个隐喻——有人说正是因为唐玄宗沉迷于杨贵妃的美色，才导致了国家的衰败。

宋代以后，关于“天下第一美女”的讨论似乎变得更加多元化。有人提到南宋时期的李师师，她不仅是京城名妓，更是文人雅士争相追捧的对象。李师师的美貌与才情并重，据说她的琴棋书画无一不精，甚至有人将她与唐代的薛涛相提并论。李师师的传说更多地停留在文人笔记中，未能像西施、昭君那样成为广泛流传的历史符号。

明清时期的小说中也有不少关于美人的描写。《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗等人物虽然并非历史真实存在的人物，但她们的美丽与悲剧命运却深深打动了无数读者的心弦。尤其是林黛玉的形象，既有病态之美又带有一丝忧郁的气质，成为了后世文学作品中美人的典型代表之一。

“天下第一美女”这个称号并没有一个固定的答案。不同的时代、不同的文化背景下都有各自的美人传说。这些美人不仅仅是容貌出众的女性形象而已——她们往往承载着时代的命运、文化的象征以及历史的隐喻