《才子词人，自是白衣卿相》这个说法，源自宋代，具体来说是出自柳永的《鹤冲天·黄金榜上》。这首词的开篇便是：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡？何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。”这里的“白衣卿相”指的是那些虽未入仕途，但才华横溢、名声在外的文人。

才子词人,自是白衣卿相是什么意思

柳永自己就是一个典型的例子。他年轻时才华横溢，诗词歌赋无一不精，尤其擅长填词。他的仕途却并不顺利。据一些记载，柳永多次参加科举考试，但屡试不第。这让他对官场产生了深深的失望，转而以词为生，游走于市井之间。他的词作多描写市井生活、男女情爱，风格婉约细腻，深受当时市民阶层的喜爱。

“才子词人，自是白衣卿相”这句话，可以说是柳永对自己身份的一种自我认同和安慰。在那个时代，科举是文人进入仕途的主要途径，而未能通过科举的文人往往被视为“白衣”——即平民百姓。柳永却认为，即便没有官职在身，只要才华出众、名声在外，依然可以被视为“卿相”——即高官显贵。这种观念在当时并不罕见，许多文人都有类似的自我安慰和自我期许。

有人提到，宋代的文人士大夫阶层中，确实有不少人对柳永的这种态度表示理解和认同。尤其是在南宋时期，随着社会风气的变化和市民文化的兴起，越来越多的文人开始追求个性解放和艺术自由。他们不再把科举作为唯一的出路，而是更加注重个人的才华和名声。这种现象在当时的文学作品中也有所体现。

也有一些史料提到，柳永的这种态度在当时也引起了不少争议。有人认为他过于自负和不切实际；也有人认为他是在逃避现实、自我安慰。但无论如何，柳永的词作和他的人生经历都成为了后世文人津津乐道的话题之一。

“才子词人,自是白衣卿相”这句话不仅反映了柳永个人的心境和态度,也折射出了宋代文人的一种普遍心态和文化现象.它提醒我们,在评价一个历史人物时,不能仅仅看他的官职或地位,还要看他的才华和贡献.正如后来有人说的那样:"文章千古事,得失寸心知."