其貌不扬是褒义还是贬义

《其貌不扬是褒义还是贬义》

“其貌不扬”这个词，在现代汉语里，通常带点贬义，指的是一个人外表平平，甚至有点丑陋。但在古代，这个词的含义和用法却颇为复杂，甚至有时候还带点褒义。这背后，其实隐藏着一些有趣的历史变迁。

据一些记载，早在《左传》里，就有“其貌不扬”的用法。当时，这个词并没有明显的褒贬色彩，更多是用来形容一个人的外貌特征。比如，有人提到晋国的公子重耳时，说他“其貌不扬”，但并不影响他后来成为一代霸主。这说明在那个时代，外貌并不是评判一个人的唯一标准。

到了汉代，随着儒家思想的深入人心，外貌逐渐被赋予了更多的道德含义。《史记》里记载了不少关于外貌的故事，比如刘邦的“隆准而龙颜”、项羽的“目有重瞳”等。这些描述虽然带有一定的夸张成分，但也反映了当时人们对英雄人物外貌的期待。相比之下，那些“其貌不扬”的人，往往被视为平凡之辈。

有趣的是，在某些特定的历史背景下，“其貌不扬”反而成了一种优势。比如三国时期的庞统，史书上说他“形貌甚陋”，但他凭借过人的才智和谋略，赢得了刘备的重用。有人提到庞统时说：“士元非百里之才也！”可见在当时的人看来，外貌并不影响一个人的才华和能力。

到了唐代，随着科举制度的兴起，外貌的重要性似乎又有所回升。据《旧唐书》记载，唐玄宗曾因为一个人的外貌不佳而拒绝提拔他。这件事在当时引起了不小的争议。有人评论说：“以貌取人者失之子羽！”这句话出自《论语》，意思是说只看外表的人会错过真正的人才。可见在唐代后期，人们对“其貌不扬”的态度已经开始有所转变。

宋代以后，随着理学的兴起和社会风气的变化，外貌再次被赋予了更多的道德含义。据《宋史》记载，宋代的名臣范仲淹曾因为自己的外貌不佳而感到自卑。但他最终凭借自己的才华和品德赢得了世人的尊重。这件事后来被很多人传颂为佳话。

到了明清时期，随着小说和戏曲的流行，外貌描写变得更加细腻和多样化。比如《红楼梦》里对贾宝玉、林黛玉等人物的外貌描写就非常生动细致。在这些作品中, “其 容 不 美 丽 者, 必 有 异 才 ; 其 容 美 丽者,必无大志”这样的观点也被广泛传播开来. 这说明在当时人们已经开始意识到不能单纯以外表来评判一个人. , 这种观点并没有完全取代传统的审美观念. 在实际生活中, 人们对外表的关注依然存在. 只是相比之前更加理性了一些.