隐士，这个词汇在历史的长河中，总是带着一丝神秘和超脱的色彩。他们远离尘嚣，隐居山林，过着与世无争的生活。但你知道吗？隐士在不同的历史时期和地域，还有着各种各样的别称。

隐士又叫什么 隐士雅称

在中国古代，隐士常被称为“高士”或“逸民”。《史记》中就有“高士传”一章，专门记载那些不慕荣华、甘于隐居的人物。比如商山四皓，他们就是历史上著名的隐士，因不愿出仕而隐居商山，被刘邦请出山时已是白发苍苍。这些高士们，往往被视为道德高尚、品行超群的代表。

到了魏晋南北朝时期，隐士的形象更加多样化。那时的人们喜欢谈论玄学，崇尚自然，隐士们也因此被赋予了更多的哲学意味。他们被称为“山人”或“野人”，似乎与山水自然融为一体。陶渊明就是这一时期的代表人物，他的《归去来兮辞》描述了自己辞官归隐的心路历程，成为了后世隐士的典范。

唐代以后，随着佛教和道教的兴盛，隐士的形象又多了几分宗教色彩。他们有时被称为“道人”或“禅师”，尤其是在深山古寺中修行的僧侣和道士们。据一些记载，唐代的李白就曾与一位隐居深山的道人有过交往，两人在山中饮酒论道，留下了不少诗篇。

到了宋代，隐士的文化地位进一步提升。他们被称为“处士”或“逸士”，常常被文人墨客所推崇。苏轼就曾在诗中赞美过一位名叫林逋的隐士，称其为“梅妻鹤子”的典范。林逋一生不娶妻、不生子，只在西湖边种梅养鹤，过着清贫而自在的生活。

明清时期，随着社会的变迁和文化的多元化，隐士的称呼也更加丰富多样。他们有时被称为“逸民”、“遗民”或“野叟”。尤其是在明末清初的社会动荡中，许多不愿仕清的文人选择了归隐山林，成为了那个时代的特殊群体。有人提到过一位名叫黄宗羲的学者兼隐士的经历：他在明朝灭亡后选择归隐著书立说；但也有人说他并未完全脱离社会活动；只是以另一种方式参与了时代的变迁与反思而已……总之这些称呼都反映了不同时代人们对那些选择远离权力中心、追求精神自由的人的不同理解与尊重吧！