在中国古代，录取通知书并非如今天这般直接称为“录取通知书”，而是有着多种雅称，这些称呼往往与当时的文化背景、社会习俗以及科举制度密切相关。

录取通知书的雅称 形容录取通知书的词

最早的科举制度始于隋唐，那时的“录取通知书”被称为“及第状”或“登科录”。据一些记载，唐代进士及第后，朝廷会颁发一份正式的文书，上面详细记录了考生的姓名、籍贯、考试成绩等信息。这份文书不仅是考生身份的象征，也是他们进入仕途的凭证。有人提到，唐代的“及第状”通常由礼部颁发，形式庄重，内容严谨，甚至有时还会附上皇帝的御笔题字，以示恩宠。

到了宋代，科举制度更加完善，录取通知书的称呼也更为多样化。宋人称之为“榜帖”或“捷报”。据记载，宋代的“榜帖”通常在放榜当日由官方派人送达考生家中，送达时还会伴随着锣鼓喧天的庆祝仪式。这种形式不仅是对考生的祝贺，也是对整个家族的荣耀。宋代的“捷报”则更多用于描述考生得知自己及第后的喜悦心情，逐渐演变为一种文学意象，常出现在诗词歌赋中。

明清时期，科举制度达到了顶峰，录取通知书的称呼也更为正式和规范化。明代的“录取通知书”被称为“黄甲”或“金榜”。据一些记载，明代的“黄甲”是用黄纸书写的正式文书，上面盖有皇帝的御玺，象征着皇权的认可。而“金榜”则是指放榜时张贴在皇城外的榜单，上面用金粉书写考生的姓名和名次，极为显眼。清代的称呼则更为简洁，直接称为“榜文”或“捷书”。清代的“榜文”通常由礼部统一制作和颁发，内容包括考生的姓名、籍贯、考试成绩等详细信息。

无论是哪个朝代，录取通知书的形式和内容都不仅仅是一份简单的文书。它承载着考生的梦想与希望，也寄托着家族的期待与荣耀。在一些文献中提到过这样的场景：考生收到录取通知书后会举行隆重的庆祝仪式；家人会在门前张灯结彩；邻里乡亲也会前来祝贺；甚至有时还会有地方官员亲自登门道贺——这些都反映了当时社会对科举制度的重视和对读书人的尊重。