《论语》中的“有子曰”，是孔子弟子有若的言论记录。有若，字子有，鲁国人，是孔门中较为重要的一位弟子。据《史记·仲尼弟子列传》记载，有若的相貌与孔子颇为相似，在孔子去世后，部分弟子曾一度推举他作为师门的领袖。这一提议最终未能成行，因为其他弟子认为有若的学识与孔子相比仍有差距。

论语 有子曰 论语完整原文

有若的言论在《论语》中并不多见，总共只有四章提及。其中最为人熟知的是“礼之用，和为贵”这一句。这句话的意思是说，礼的作用在于调和人际关系，使之达到和谐的状态。这种观点与孔子的“中庸之道”有着一定的联系，强调在处理事务时应当追求平衡与和谐。

据一些记载，有若在孔门中的地位并不算特别突出。尽管他与孔子的相貌相似，但他的学识和影响力远不及颜回、子贡等人。这并不意味着他的言论没有价值。相反，他的某些观点在后世得到了一定的重视和讨论。例如，他在《论语》中提到的“孝悌也者，其为仁之本与”这一句，强调了孝悌作为仁德基础的重要性。这种观点在后世的儒家思想中占据了重要地位。

有人提到，有若的思想可能受到了孔子晚年思想的影响。孔子在晚年更加强调仁德的重要性，而有若的言论中也多次提到“仁”这一概念。关于这一点并没有确凿的证据，只能作为一种推测来看待。

有若在《论语》中的言论虽然不多，但每一句都蕴含着深刻的哲理。他的思想虽然没有像孔子那样广泛传播和影响后世，但在某些特定的历史时期和学术流派中仍然具有一定的影响力。对于一个历史爱好者来说，研究这些看似简单的言论背后的深意和历史背景是一件非常有趣的事情。