在古代中国，婚姻制度复杂多样，尤其是在贵族和皇室中，一夫多妻的现象并不罕见。其中，第二个妻子的称谓和地位，在不同的历史时期和社会阶层中有所不同。

古代第二个妻子叫什么

在一些早期的文献中，如《左传》和《礼记》中，提到过“媵”这个字。媵最初指的是随嫁的女子，通常是正妻的妹妹或侄女。她们随同正妻一起嫁入夫家，成为丈夫的第二个妻子。这种做法在春秋战国时期较为常见，尤其是在贵族之间。据一些记载，媵的地位虽然低于正妻，但高于其他妾室，有一定的社会地位和权利。

到了汉代，随着社会制度的变化，第二个妻子的称谓也有所变化。《汉书》中提到过“侧室”一词，指的是正妻之外的妻子。侧室的地位通常比媵要低一些，但仍然有一定的家庭地位和社会认可。有人提到，侧室在家庭中的角色更多是辅助正妻管理家务和抚养子女。

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，婚姻制度也更加多样化。据《晋书》记载，当时有些贵族甚至有多个“平妻”，即地位相当的妻子。这种情况下，第二个妻子的称谓可能更加复杂多样。据一些史料记载，有些地方甚至出现了“副妻”或“次妻”这样的称谓。

到了唐代，随着法律制度的完善和社会风气的变化，一夫多妻的现象逐渐减少。《唐律疏议》中明确规定了婚姻制度和家庭关系的相关法律条文。尽管如此，在一些贵族和富商家庭中，仍然存在多个妻子的情况。这时第二个妻子的称谓可能更加模糊不清了。

宋代以后的社会风气更加注重伦理道德和家庭秩序的维护。据《宋史》记载了一些关于婚姻制度的案例和规定后有人提到说这时候第二个妻子的称谓可能已经不再被明确提及了或者说是已经变得不那么重要了因为这时候的社会更加强调一夫一妻制的原则但在实际生活中还是存在一些特殊情况下的例外比如在一些大家族中为了延续香火或者是因为政治联姻的需要还是会有多个妻子的情况出现但这时候她们的称谓可能已经不再被特别强调了或者说已经被淡化了总之在古代中国关于第二个妻子的称谓和地位是一个随着时间和地域不断变化的话题不同的历史时期和社会阶层都有各自的说法和做法这些说法和做法反映了当时社会的婚姻观念和文化习俗虽然我们无法得出一个统一的结论但通过这些零散的记载我们还是可以窥见古代婚姻制度的一些特点和变化