在古代中国，这个问题似乎并不像今天这样被广泛讨论，但它确实在某些历史时期和特定情境下出现过。据一些记载，早在春秋战国时期，就已经有了类似的伦理困境。《左传》中记载了一个故事，说是有个叫子产的郑国大夫，他的母亲和妻子同时生病，他必须在两者之间做出选择。子产最终选择了照顾母亲，因为他认为母亲是养育之恩的象征，而妻子则是后天的选择。这个故事虽然没有直接提到“掉水里”的情境，但它反映了当时社会对家庭关系的看法：孝道优先于夫妻之情。

女朋友和老妈掉水里先救谁的答案

到了汉代，儒家思想进一步强化了这种观念。汉武帝时期，董仲舒提出“三纲五常”的伦理体系，其中“父为子纲”和“夫为妻纲”明确了家庭中的等级关系。在这种背景下，如果真的遇到类似的情况，救母亲几乎是毋庸置疑的选择。也有一些例外。据《后汉书》记载，东汉末年有一位名叫陈寔的地方官员，他在一次洪水中救了自己的妻子和孩子，而不是年迈的母亲。有人提到这件事时说：“陈寔之所以这样做，是因为他认为妻子和孩子更需要他的保护。”这个例子表明，即使在儒家伦理占主导的时代，个人的情感和判断也可能影响最终的选择。

到了宋代，随着理学的兴起，家庭伦理变得更加严格。朱熹在《家礼》中明确提出：“父母之命不可违”、“夫死从子”等观念。在这种环境下，救母亲几乎成了唯一正确的选择。也有一些文人笔记中提到过类似的困境。比如南宋文人洪迈在《容斋随笔》中提到过一个故事：有位官员在洪水来临时面临救母亲还是救妻子的选择。他最终选择了救母亲，但事后却因为无法释怀对妻子的愧疚而郁郁寡欢。这个故事虽然没有给出明确的答案，但它反映了当时人们在面对这种困境时的复杂心理。

明清时期的社会风气更加保守，尤其是在清朝中期以后，儒家伦理几乎成为不可挑战的准则。《红楼梦》中就有类似的情节：贾宝玉在梦中遇到一个类似的选择题——救林黛玉还是救贾母？虽然这只是小说中的虚构情节，但它反映了当时社会对这种问题的普遍看法：孝道高于一切情感关系。有趣的是，清朝末年的一些文人笔记中却出现了不同的声音。比如有人提到过一位地方官员在洪水来临时选择了救妻子而不是母亲的故事——这在当时引起了不小的争议。有人解释说：“这位官员之所以这样做是因为他认为妻子是他一生中最重要的人之一……而母亲已经年迈多病……”这个解释虽然有些牵强附会之嫌但也反映了人们对传统伦理观念的反思与挑战……