浙江，这片土地自古以来便承载着丰富的历史与文化。关于它的身份归属，尤其是“东夷”还是“南蛮”的争论，早已在史书中留下了诸多痕迹。

浙江是东夷还是南蛮 古时候流放浙江叫什么

早在先秦时期，浙江一带的居民便被中原王朝视为“夷”或“蛮”。《尚书》中有“东夷、西戎、南蛮、北狄”的说法，而浙江地处东南，自然被归入了“东夷”的范畴。随着时间的推移，尤其是在春秋战国时期，浙江一带的越国逐渐崛起，成为了一个独立的政治实体。越国的文化与中原有着明显的差异，语言、风俗、信仰等方面都自成一体。也有学者认为，越人更接近于“南蛮”而非“东夷”。

到了汉代，随着中央政权的扩张和对南方地区的控制加强，浙江逐渐被纳入中原王朝的版图。《汉书》中提到，当时的浙江地区被称为“会稽郡”，而会稽郡的居民则被描述为“蛮夷杂处”。这里的“蛮夷”既包含了东部的越人，也包括了南部的其他部族。浙江的身份归属变得更加复杂。

据一些记载，三国时期的孙吴政权对浙江地区的开发起到了重要作用。孙权曾多次派兵征讨山越（即越人的后裔），并将其纳入自己的统治范围。这一时期的史料中，浙江地区的居民有时被称为“山越”或“蛮夷”，但更多的是以地方名称如“会稽”、“吴兴”等来指代。这种模糊的处理方式或许反映了当时人们对这一地区身份归属的不确定性。

有人提到，唐代的《通典》中将浙江一带的居民称为“吴越之人”，并指出他们的风俗与中原有所不同。这种称呼似乎有意回避了“东夷”或“南蛮”的标签，转而强调了地域文化的独特性。到了宋代，随着经济重心的南移和文化的繁荣发展，浙江逐渐成为了文人墨客的聚集地。这一时期的史料中很少再提及“东夷”或“南蛮”的说法，取而代之的是对江南文化的赞美与推崇。

即便到了明清时期，关于浙江身份归属的讨论依然存在。一些学者认为，浙江的文化虽然受到了中原的影响，但依然保留了许多本土特色。这种本土特色使得浙江在历史上既不属于纯粹的“东夷”也不属于纯粹的“南蛮”范畴。相反，它更像是一个独特的文化交汇点——既有东部的海洋文化特征，又有南部的山地文化影响。

关于浙江是东夷还是南蛮的问题并没有一个明确的答案。不同的历史时期、不同的史料记载都给出了不同的解释和描述。或许正是这种多元性和复杂性才使得浙江的历史如此丰富多彩吧？