纳妾制度，这个在中国历史上存在了数千年的社会习俗，其废除的过程并非一蹴而就，而是伴随着社会的变迁和思想的解放，逐渐走向终结。

纳妾制度什么时候废除的

早在春秋战国时期，纳妾就已经成为一种普遍的社会现象。《礼记》中就有“天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾”的记载，可见当时社会对纳妾的认可。到了封建社会，尤其是宋明理学兴起后，虽然强调“一夫一妻”的伦理观念，但实际上纳妾制度并未因此而消失，反而在一定程度上得到了合法化。

清朝时期，纳妾制度依然盛行。据《清史稿》记载，满族贵族和官员们往往拥有多名妻妾，甚至在民间，富商巨贾也多有纳妾之举。随着西方思想的传入和中国近代化的进程，一些知识分子开始对这一制度提出质疑。梁启超在《新民说》中就曾批判过纳妾制度，认为它是对女性权利的严重侵犯。

到了民国时期，随着新文化运动的兴起和民主思想的传播，废除纳妾制度的呼声越来越高。1912年中华民国成立后，颁布的《临时约法》中明确规定：“人民一律平等”，虽然没有直接提及废除纳妾制度，但这一法律条文为后来的改革奠定了基础。1930年颁布的《中华民国民法典》则进一步明确规定：“夫妻应互负忠实义务”，并禁止重婚和纳妾行为。这一法律的出台标志着纳妾制度在法律层面上的正式废除。

法律的颁布并不意味着社会习俗的立即改变。在一些偏远地区和农村地区，纳妾现象依然存在。据一些记载显示，直到新中国成立初期（1950年代）仍有部分地区保留着这种习俗。但随着新中国的成立和社会主义制度的建立（1949年）以及随后的一系列社会改革运动（如土地改革、婚姻法的颁布等）旧有的封建习俗逐渐被打破最终使得纳妾制度彻底退出了历史舞台（大约在1950年代末至1960年代初）.

, 从春秋战国时期开始萌芽到民国时期正式立法禁止再到新中国成立后彻底消失, 中国历史上的"小老婆"文化经历了漫长而复杂的变化过程. 这个过程中既有传统观念与现代思想之间的碰撞也有政治变革与社会运动带来的冲击. 虽然我们无法准确地说出"小老婆"文化究竟是在哪一年完全消失但它确实已经成为过去式了.