古代的“辞职”一词，在不同的历史时期和文化背景下，有着各自独特的表达方式。虽然我们今天习惯用“辞职”来描述离开工作的行为，但在古代，这一行为往往被赋予了更多的文化内涵和社会意义。

古代辞职叫什么 古代辞职的雅称

早在先秦时期，官员的离职就已经有了明确的记载。《左传》中提到，晋国的士会因不满国政，选择了“归老于家”。这里的“归老”并非简单的退休，而是一种带有政治意味的主动隐退。士会的选择在当时被视为一种高洁的行为，因为他并未直接对抗权势，而是选择了以退为进的方式表达不满。有人提到，这种“归老”的做法在春秋战国时期颇为常见，尤其是在诸侯纷争、政局不稳的年代，许多有识之士选择离开官场，隐居山林。

到了汉代，官员的离职方式更加多样化。据《汉书》记载，汉武帝时期的司马迁因受宫刑而辞去官职。他的离职并非自愿，但他在《报任安书》中提到自己“身残志坚”，仍然心系国家大事。这种被迫的离职在当时被称为“废黜”或“罢免”，与今天的“辞职”有所不同。汉代也有官员主动请求离职的情况。比如东汉末年的蔡邕，因不满宦官专权而多次上书请求辞官归隐。他的离职被称为“乞骸骨”，意为请求归还自己的身体和自由。这一说法后来成为古代官员主动辞职的常用语之一。

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，官员的离职现象更加频繁。据一些记载显示，当时的士大夫们常常因为政治斗争或个人志趣而选择隐退。比如竹林七贤之一的阮籍，就曾多次辞去官职，隐居山林饮酒作诗。他的离职被称为“挂冠而去”或“弃官归隐”。这种行为在当时被视为一种清高的表现，许多文人墨客纷纷效仿。有人提到，魏晋时期的隐逸文化对后世影响深远，许多文人在仕途不顺时都会选择隐退山林。

到了唐代，官员的离职方式又有了新的变化。唐代的科举制度使得官员的流动性大大增加，许多人通过科举进入仕途后不久便选择辞职返乡。据《旧唐书》记载，唐玄宗时期的李白就曾多次辞去官职四处游历。他的离职被称为“挂印封金”或“挂冠归去”。这种说法带有浓厚的文学色彩和浪漫主义情怀，反映了唐代文人对自由生活的向往和对仕途的不屑一顾。

宋代以后，官员的离职方式逐渐规范化。据《宋史》记载，宋代的官员在离职时需要向皇帝递交辞呈并得到批准后方可离任。这种正式的辞职程序被称为“乞骸骨”或“请老”（也有叫告老还乡）——这个说法源自古人认为自己的身体是父母所赐予的（身体发肤受之父母）——因此退休时要将身体归还给父母（其实是比喻）；到了明清时期则多用"致仕"一词来形容退休——这个词的本义是"交还官职"的意思（即把官位交还给皇帝）；此外还有"解组"的说法——这是指解下印绶的意思（即解除职务）；再如"投劾"则是指呈递弹劾自己的状子以示引咎辞职等等不一而足……总之这些五花八门的称谓都反映了古人对于退出仕途的不同态度以及对于自身价值的不同认知……当然这些称谓背后所蕴含的文化内涵和社会意义也随着时代的变迁而不断演变……