八股取士，这个名字听起来就像是从某个古老的科举考场里传出来的。其实，它的确和科举考试有着千丝万缕的联系。要说它具体是在哪个朝代确定的，还得从更早的时候说起。

八股取士在哪个朝代确定

科举制度最早可以追溯到隋朝，那时候的考试内容还比较灵活，主要是考察一个人的才学和见识。到了唐朝，科举制度逐渐完善，考试内容也开始有了一定的规范。但真正让八股文成为一种固定的考试形式，还是在明朝。

明朝初年，朱元璋为了巩固自己的统治，开始对科举制度进行了一系列的改革。其中最重要的一项就是确定了八股文的格式。所谓八股文，就是要求考生在文章中按照固定的格式来写作，分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股和束股八个部分。每个部分都有严格的要求，不能随意更改。

据说，朱元璋之所以要这么做，是因为他觉得这样可以更好地考察一个人的思维能力和对儒家经典的理解。毕竟，八股文的格式虽然死板，但要在这种限制下写出有深度的文章，也不是一件容易的事。

八股文的确定并不是一蹴而就的。据一些记载，明朝初年的八股文还比较简单，经过几代皇帝的不断调整和完善，才逐渐形成了我们今天所熟知的那个样子。特别是在明成祖朱棣时期，八股文的格式被进一步细化，甚至连每个部分的字数都有了明确的规定。

到了明朝中后期，八股文已经成为了科举考试的标配。无论是乡试、会试还是殿试，考生们都必须按照这种格式来写作。有些人甚至专门研究八股文的写作技巧，写出了不少关于如何写好八股文的书。

八股文的出现也引发了不少争议。有人认为它限制了考生的创造力，让科举考试变得过于机械化；也有人觉得它是一种公平的选拔方式，毕竟在这种严格的格式下，大家都在同一起跑线上竞争。

有人提到，清朝虽然继承了明朝的科举制度，但对八股文的态度却有所不同。清朝初年的一些皇帝曾经试图改革科举制度，减少对八股文的依赖。最终还是没能彻底摆脱它的影响。直到清末废除科举制度时，八股文才算是真正退出了历史的舞台。

八股取士在明朝确定下来后，就成为了中国历史上一个重要的文化现象。它不仅影响了无数考生的命运，也在一定程度上塑造了中国古代的教育和文化传统。虽然现在我们已经不再使用这种考试形式了