在中国古代，养老问题一直是一个重要的社会议题。尤其是在家族观念深厚的传统社会中，子女对父母的赡养义务被视为天经地义。这种赡养义务在历史上并非一开始就明确区分男女。据一些记载，早在《礼记》成书的春秋战国时期，就已经有了关于子女赡养父母的明确规定，但这些规定并未特别强调儿子与女儿的区别。

女儿与儿子一样养老法律有规定吗

到了汉代，随着儒家思想的进一步普及，家族伦理观念逐渐强化，儿子作为家族继承人的地位被进一步凸显。《汉书》中提到的一些法律条文显示，儿子在养老方面的责任被明确提出，而女儿则更多地被视为“外嫁”之人，养老责任相对模糊。这并不意味着女儿完全没有赡养义务。在一些地方志和家训中，仍能看到对女儿养老责任的提及，只是这些责任往往不如儿子那样被严格规定。

唐代是一个相对开放的时期，法律对女性权益的保护有所增强。据《唐律疏议》记载，女儿在父母年老或无子的情况下，也有赡养的责任。这一时期的法律似乎试图在一定程度上平衡男女在养老问题上的责任。这种平衡并未持续太久。到了宋代，随着理学的兴起和家族制度的进一步强化，儿子的养老责任再次被突出强调，而女儿的地位则相对弱化。

明清时期，家族制度达到了顶峰。《明律》和《清律》中都有关于子女赡养父母的明确规定，但这些规定依然更多地针对儿子而非女儿。有趣的是，在一些地方志和家谱中可以看到一些例外情况：比如某些家族因为无子或有特殊情况（如女儿招婿入赘）而由女儿承担养老责任的情况并不少见。这些记载虽然零散且不具普遍性，但至少说明在某些情况下，女儿的养老责任是被认可的。

进入近代以后，随着社会变革和法律制度的现代化进程加快，男女平等的思想逐渐渗透到法律体系中。1930年国民政府颁布的《民法典》首次明确规定了子女（无论男女）对父母的赡养义务是平等的。这一变化在当时引起了不小的争议和讨论：有人认为这是社会进步的体现；也有人担心这会削弱传统家族伦理的基础。

新中国成立后，1950年的《婚姻法》进一步明确了男女平等的原则。1980年的《婚姻法》修订版中再次强调了子女对父母的赡养义务不分性别。2015年修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》更是将这一原则写入了国家法律体系中：子女对父母的赡养、扶助和保护应当平等对待、不得歧视女性子女或其他家庭成员的权利受到侵害时可以依法请求保护或者救济等条款都得到了明确的规定和保障措施落实到位后效果显著改善了许多老年人生活质量问题也得到了有效解决并且越来越多的人开始关注到这个问题并积极参与其中为构建和谐社会贡献力量总之在这个问题上我们还有很长的路要走但只要我们共同努力相信未来一定会更好！