古人聚会，说起来也是颇有趣味的一件事。据一些记载，早在先秦时期，士大夫们便有聚会的习惯，尤其是在春秋战国时期，诸子百家争鸣，聚会更是频繁。《左传》中就有不少关于各国使臣、大夫们在宴会上言谈举止的描述，虽然多是政治外交场合，但也可见当时的聚会氛围。

古人聚会怎么说 一年一聚最火的一句

到了汉代，聚会的形式逐渐多样化。汉武帝时期，司马相如与卓文君的故事中，就有“琴挑”的情节，虽是私密场合，但也算是文人雅士的一种聚会方式。有人提到，汉代的文人常常在酒宴上吟诗作赋，甚至有专门的“赋会”一说。《史记》中记载的“鸿门宴”更是将聚会与政治斗争紧密结合的典型例子。

魏晋南北朝时期，聚会的风气更加盛行。尤其是东晋时期的“兰亭集会”，王羲之与一众文人雅士在会稽山阴的兰亭举行了一次盛大的聚会，饮酒赋诗，留下了著名的《兰亭集序》。这次聚会的规模和影响力在当时可谓空前绝后。据一些记载，当时的文人聚会多以清谈为主，饮酒为辅，偶尔还会有些即兴的诗文创作。

唐代则是古代聚会的巅峰时期。唐代的文人墨客们不仅喜欢在酒楼、茶馆中聚会，还常常在家中设宴款待友人。李白、杜甫等大诗人都有不少关于聚会的诗作流传下来。李白的《将进酒》中就有“君不见黄河之水天上来”这样的豪迈诗句，可见当时聚会的气氛是多么热烈。而杜甫的《饮中八仙歌》则描绘了八位名士在酒宴上的风采，其中不乏幽默诙谐的场景。

宋代的聚会则更多带有一种文人雅趣的味道。宋代的文人不仅喜欢诗词歌赋，还热衷于书画、茶道等艺术活动。据一些记载，宋代的文人常常在茶馆中聚会品茶论道，偶尔也会有些小型的书画展览或诗词比赛。苏轼的《赤壁赋》就是在一次与友人的泛舟聚会中写成的。这次聚会被后人称为“赤壁之游”，成为了文学史上的经典之作。

明清时期的聚会则更多带有一种社交性质。尤其是晚明时期的江南地区，文人士大夫们常常在家中或园林中举行各种雅集活动。据一些记载，这些聚会不仅有诗词歌赋的创作和赏析，还有戏曲表演、书画展览等多种形式的活动。《红楼梦》中就描绘了不少贾府中的宴会场景，虽然小说中的情节多为虚构，但也反映了当时社会上层人士的生活方式和聚会习惯。

古人的聚会形式多样、内容丰富。从先秦时期的政治外交到唐宋时期的文人雅集再到明清时期的社交活动古人的聚会不仅是娱乐消遣的方式也是文化交流和思想碰撞的重要场合