在古代中国的政治制度中，三省六部制是一个非常重要的组成部分。这个制度始于隋朝，完善于唐朝，一直延续到清朝末年。其中，负责科举考试的部门是礼部。礼部在六部中地位特殊，因为它不仅掌管礼仪、祭祀等事务，还负责教育和人才选拔。

三省六部制负责科举考试的部门

据一些记载，隋朝初年，科举制度刚刚建立时，考试的具体事务是由吏部和礼部共同负责的。吏部主要负责官员的选拔和管理，而礼部则负责文化教育方面的事务。到了唐朝，随着科举制度的逐渐成熟，礼部的职责更加明确，成为科举考试的主要负责部门。

唐朝的礼部下设四个司：主客司、祠祭司、膳部司和仪制司。其中，仪制司负责科举考试的具体事务。仪制司的长官是仪制郎中，他不仅要制定考试规则，还要监督考试过程，确保公平公正。据史料记载，唐玄宗时期的一位仪制郎中名叫张九龄，他以清廉正直著称，对科举考试的改革做出了重要贡献。

宋朝时期，科举制度进一步发展，礼部的职责也更加细化。宋代的礼部分为左、右两曹，左曹负责礼仪、祭祀等事务，右曹则专门负责科举考试。右曹的长官是右曹侍郎，他的职责包括命题、阅卷、录取等一系列工作。宋代的一些著名文人如欧阳修、苏轼等都曾担任过右曹侍郎的职务。

到了明清时期，科举制度达到了顶峰。明代的礼部分为四个清吏司：仪制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司和精膳清吏司。其中，仪制清吏司仍然负责科举考试的事务。明代的一些著名官员如张居正、海瑞等都曾与科举考试有过密切的关系。清代则延续了明代的制度，但更加注重对考生的思想控制和文化统一。

有人提到，虽然三省六部制的具体名称和职能在不同朝代有所变化，但礼部作为科举考试的主要负责部门这一基本格局始终未变。无论是隋唐时期的初创阶段，还是明清时期的鼎盛时期，礼部都在选拔人才、维护社会秩序和文化传承方面发挥了重要作用。

三省六部制中的礼部在科举考试的历史进程中扮演了关键角色。从最初的共同管理到后来的专门负责，礼部的职责随着时代的变化而不断调整和完善。这一过程不仅反映了古代中国政治制度的演变轨迹也展示了文化教育在国家治理中的重要地位