《千金买骨是谁的典故》

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这个典故，最早出现在《战国策·燕策一》里。说的是燕昭王为了招揽人才，特意用千金买下了一副死马的骨头。这个举动在当时引起了不小的轰动，人们纷纷议论，觉得燕昭王连死马的骨头都肯花大价钱买，那要是活马，岂不是更值钱？于是，四方贤士纷纷前来投奔。

这个故事的版本在后来的史书中有些出入。比如《史记·燕召公世家》里提到，燕昭王是“为死马骨”而花费千金，但并没有明确说是为了招揽人才。而到了《资治通鉴》里，司马光则直接将这件事与燕昭王的求贤之心联系起来，认为他是在用这种方式表达自己对人才的渴望。

有人提到，这个典故其实并不是燕昭王的原创。早在春秋时期，齐桓公就曾经用重金买过一副死马的骨头。齐桓公的目的和燕昭王不同，他是为了向天下展示自己的仁义之心。据说当时有人献上一副死马的骨头给齐桓公，齐桓公觉得这人可怜，便给了他一笔钱。结果这件事传出去后，天下人都觉得齐桓公是个仁义之君。

这个典故又被赋予了新的意义。到了宋代，文人墨客们开始用“千金买骨”来比喻那些不惜重金求取人才的行为。比如苏轼在《答李琮书》中就写道：“夫以千金买骨者，非为骥也；以万乘之国而求贤者也。”这里的“千金买骨”已经完全脱离了原本的故事背景，成为了一种象征性的表达。

有趣的是，关于这个典故的具体细节，史料中并没有太多详细的记载。比如那副死马的骨头到底是什么样的？是普通的马骨还是某种特殊的品种？这些我们都无从得知。据一些记载说，那副骨头可能是某种稀有的良驹的遗骸，但这种说法并没有确凿的证据支持。

“千金买骨”这个典故虽然流传了很久，但它的具体细节和背后的故事却一直有些模糊不清。这并不妨碍它成为后人津津乐道的一个历史片段——一个关于求贤若渴、仁义待人的古老传说。