在中国的佛教历史中，和尚通常被描绘为剃光头的形象，这几乎成了他们的标志。历史上有一些和尚并不遵循这一传统，他们保留了自己的头发。这些不用剃头的和尚，在历史上被称为“带发修行者”或“居士”。

不用剃头的和尚叫什么

据一些记载，最早的带发修行者可以追溯到东晋时期。当时，有一位名叫慧远的和尚，他在庐山建立了净土宗的道场。慧远不仅自己带发修行，还鼓励他的弟子们也这样做。他认为，剃发并不是修行的必要条件，真正的修行在于内心的净化和对佛法的理解。这种观点在当时引起了不小的争议，但也吸引了不少追随者。

到了唐代，带发修行的现象更加普遍。那时有一位名叫李白的诗人，他虽然不是正式的和尚，但他的生活方式和思想深受佛教影响。李白常常与僧人交往，甚至在某些时候选择带发修行。他的诗歌中充满了对自然和人生的深刻思考，这些都与佛教的理念相契合。

有人提到，宋代的文人苏轼也是一位带发修行者。苏轼在政治上屡遭挫折后，选择了隐居生活，并在佛教中寻找心灵的慰藉。他虽然没有正式出家，但他的生活方式和思想都深受佛教影响。苏轼的诗词中常常流露出对佛法的理解和向往，这也使他成为历史上著名的居士之一。

在明清时期，带发修行的现象依然存在。那时有一些富有的商人或官员选择在家中设立佛堂，自己则作为居士进行修行。他们保留了头发和世俗的身份，但在精神上却追求着佛教的境界。这种生活方式在当时被视为一种折中的选择，既不放弃世俗的享受，又能追求精神的升华。

不用剃头的和尚在历史上并不少见。他们或是出于对传统的不满，或是为了追求一种更为自由的生活方式而选择了带发修行。这些人的存在丰富了佛教的历史图景，也为后人提供了不同的思考角度：修行的本质究竟是什么？是否一定要通过外在的形式来体现？这些问题至今仍在引发人们的讨论和思考。