狗彘这个词，最早出现在《左传》里，具体是在鲁隐公六年的一段记载中。当时，鲁国大夫臧文仲对隐公说：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”这句话的意思是，狗和猪吃人的食物却没有人去管，路上有饿死的人也没人去救济。这里的“狗彘”是指那些贪婪无度、不顾百姓死活的人。

狗彘是什么意思 狗彘不若,寡廉鲜耻

这个词在《史记》中也出现过几次。比如在《项羽本纪》里，项羽在乌江自刎前，对身边的人说：“吾闻狗彘之食人肉而不食其骨。”这里的“狗彘”似乎带有一种轻蔑的意味，指的是那些只顾眼前利益、毫无道义可言的人。

到了汉代，“狗彘”这个词的使用频率逐渐增多。据《汉书》记载，汉武帝时期，有一位名叫东方朔的官员，他曾在一次朝会上讽刺那些贪官污吏为“狗彘之徒”。东方朔的这番话在当时引起了不小的震动，据说连汉武帝听了都忍不住笑了出来。笑归笑，东方朔的话显然是戳中了某些人的痛处。

有趣的是，到了唐代，“狗彘”这个词的含义似乎有所变化。据一些记载，唐代诗人杜甫在他的诗中曾多次提到“狗彘”这个词，但更多的是用来形容那些生活在社会底层、饱受苦难的百姓。比如在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，杜甫写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨……荣枯咫尺异，惆怅难再述。”这里的“朱门酒肉臭”与“路有冻死骨”形成了鲜明的对比，而“狗彘”则隐含在其中，暗示了社会的不公与百姓的苦难。

到了明清时期，“狗彘”这个词的使用似乎又回到了它的原始含义。据《明史》记载，明朝末年的一位大臣曾在奏折中痛斥当时的权贵为“狗彘不如”的人。而到了清朝乾隆年间的《红楼梦》里，贾宝玉也曾用“狗彘不如”来形容那些趋炎附势的小人。

有趣的是，有人提到过一种说法：在某些地方方言中，“狗彘”其实并不是一个贬义词。据说在一些农村地区，人们会把那些勤劳、忠诚的家畜称为“狗彘”——当然这里的“猪”指的是家猪而不是野猪——这种用法似乎与古代文献中的记载有些出入。这种说法并没有太多史料支持，或许只是民间的一种误解或误用罢了。