《书能醉人何须酒》

书能醉人何须酒 茶能醉人何须酒全诗

古人常说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这话听起来有些夸张，但细细品味，倒也道出了书籍在古人生活中的重要地位。尤其是那些文人墨客，书不仅是他们的精神食粮，更是他们逃避现实、寻找慰藉的避风港。

记得在《世说新语》里读到过一则故事：东晋名士王羲之的儿子王徽之，某日雪夜独坐，忽然想起好友戴逵，便乘舟前往。行至半途，却又折返回家。人问其故，他答道：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这故事虽短，却颇能反映出当时文人的一种生活态度：随心所欲，不拘小节。而这种态度的背后，或许正是书籍赋予他们的那份从容与洒脱。

唐代的李白更是将这种“书能醉人”的境界发挥到了极致。他一生嗜酒如命，诗中常写“斗酒诗百篇”“醉后不知天在水”等句。仔细读他的诗集便会发现，李白虽爱酒，但更爱书。他在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这看似是在劝酒的诗句中，实则暗含了对人生短暂、时光易逝的感慨。而这种感慨的来源，正是他从书中汲取的智慧与感悟。

宋代的苏轼也是一位典型的“书痴”。他在《记承天寺夜游》中写道：“元丰六年十月十二日夜……解衣欲睡，月色入户……欣然起行……念无与为乐者……遂至承天寺寻张怀民……相与步于中庭……庭下如积水空明……水中藻荇交横……盖竹柏影也。”这段文字虽是写景抒情之作，但字里行间却透露出苏轼对书籍的热爱与依赖。他在《东坡志林》中曾自述：“吾少时读书甚勤……每有所得辄欣然忘食……夜以继日不觉疲倦……”可见书籍在他心中的地位之高。

到了明清时期，文人雅士们对书籍的热爱更是达到了一个新的高度。明代的张岱在《陶庵梦忆》中写道：“余性好读书……每见一书必手自抄录……藏之箧笥以为珍玩……”清代的袁枚在《随园诗话》中也提到：“余性好读书……每有所得辄欣然忘食……夜以继日不觉疲倦……”这些文字虽出自不同人之手笔下却都流露出对书籍的痴迷与热爱之情——仿佛只要手中有书便可忘却世间一切烦恼忧愁似的！

其实仔细想想也不难理解：在那个信息闭塞、交通不便的时代里人们所能接触到的外界事物本就有限；而书籍作为知识的载体便自然而然地成为了他们获取信息、开阔眼界的重要途径之一了！再加上那些文人墨客们大多性情孤傲、不喜交际；于是乎他们便将更多的时间和精力都投入到了读书写作之中去——久而久之便形成了一种独特的文化现象：以书为友、以文会友；甚至有人还提出了“书能醉人何须酒”这样的说法来表达自己对书籍的热爱之情！