在古代中国，宫女陪葬是一个颇为特殊且令人不安的习俗。这一现象在多个朝代中都有记载，尤其是在帝王陵墓的建造过程中，宫女的命运往往与皇权的兴衰紧密相连。

宫女陪葬 秦始皇陪葬了多少宫女

据一些记载，最早的宫女陪葬可以追溯到先秦时期。那时，宫女不仅是皇室的生活服务者，还被视为皇权的附属品。当皇帝去世时，部分宫女会被选中陪葬，以确保皇帝在阴间依然能享受到生前的生活待遇。这种做法在当时被视为一种荣耀，甚至有些宫女会主动请求陪葬，认为这是对皇室的忠诚和奉献。

到了汉代，宫女陪葬的现象更为普遍。汉武帝的茂陵就是一个典型的例子。据《汉书》记载，茂陵的建造过程中，不仅有大量的金银珠宝随葬，还有数百名宫女被选中陪葬。这些宫女的命运各不相同：有的被赐死，有的则自愿选择结束生命。有人提到，这些宫女中有些是皇帝生前宠爱的妃嫔的侍女，她们被认为是最适合陪伴皇帝进入阴间的人选。

随着时间的推移，宫女陪葬的做法逐渐引起了争议。到了唐代，虽然仍有宫女陪葬的现象存在，但已经不如前朝那般普遍。唐太宗李世民曾下令减少陪葬人数，认为这种做法过于残酷且不人道。尽管如此，在一些偏远的地区或小规模的墓葬中，仍能发现宫女陪葬的痕迹。

宋代以后，随着儒家思想的影响加深和社会风气的变化，宫女陪葬的现象逐渐减少。到了明清时期，虽然仍有类似的记载出现，但已经不再是一种制度化的做法。明代的朱元璋曾明确禁止大规模的宫女陪葬行为，认为这不仅浪费人力物力，还违背了儒家“仁政”的理念。

尽管如此，在一些特殊情况下，如皇帝突然去世或皇室内部权力斗争激烈时，仍会有个别宫女被迫或自愿选择陪葬的情况发生。这些事件往往成为后世文人墨客笔下的悲剧题材。

宫女陪葬这一习俗反映了古代中国社会对皇权的极度崇拜和对女性地位的忽视。虽然在不同的历史时期有不同的表现形式和程度变化，但它始终是一个令人深思的历史现象。