在中国古代，继承制度是一个复杂而多变的话题，尤其是在无子女的情况下，第一继承人的确定往往牵涉到家族、宗法、法律等多重因素。这个问题在不同的历史时期有着不同的答案，甚至在同一时期内，不同地区、不同家族也可能有各自的处理方式。

无子女第一继承人是谁

早在《周礼》中，就有关于继承制度的记载。周代的宗法制度规定，嫡长子是第一继承人，但如果嫡长子无后，情况就变得复杂了。据《礼记》记载，此时可能会由嫡长子的兄弟或侄子来继承。这种规定在实际操作中并不总是被严格遵守。在一些家族中，尤其是那些重视血脉延续的大家族，可能会采取过继的方式，从旁支中挑选合适的子弟来继承家业。

到了汉代，随着法律的进一步完善，继承制度也变得更加明确。《汉律》中规定，无子女的继承人可以由兄弟或侄子来继承。但这里有一个细节值得注意：如果兄弟或侄子中有多个合适的人选，那么通常会优先选择与死者血缘关系更近的那一个。这种做法在后来的朝代中也被广泛采用。

唐代是一个法律制度相对成熟的时期，关于继承的规定也更加细致。据《唐律疏议》记载，无子女的继承人可以由兄弟、侄子或其他近亲来继承，但具体的选择标准则更加灵活。一些史料提到，唐代的大家族在处理这类问题时，往往会考虑多方面的因素，包括候选人的品行、能力以及与死者的感情等。这种做法在一定程度上反映了当时社会对家族延续和个人情感的双重重视。

宋代以后，随着商品经济的发展和家族观念的变化，继承制度也出现了一些新的趋势。据一些记载，宋代的富商大贾在处理无子女的继承问题时，往往会选择过继的方式，甚至有时会从外姓中挑选合适的子弟来继承家业。这种做法在当时引发了不少争议，但也反映了社会风气的变化。

明清时期，法律对继承制度的规定更加明确和严格。《大明律》和《大清律例》中都明确规定了无子女的第一继承人顺序：首先是兄弟或侄子，是其他近亲。在实际操作中，家族内部的协商和妥协往往起着决定性的作用。一些史料提到，明清时期的大家族在处理这类问题时，往往会召开家族会议进行讨论和表决。这种做法不仅体现了家族内部的民主精神，也反映了当时社会对家族和谐的重视。

无子女的第一继承人问题在中国历史上并没有一个固定的答案。不同的历史时期、不同的地区和家族都有各自的处理方式。这些方式的背后反映了当时的社会风气、法律制度以及人们对家族延续的不同理解。虽然我们无法得出一个明确的结论，但通过这些历史资料的梳理和整理