老子，这个名字在中国历史上有着特殊的地位，尤其是在道教的形成与发展中。但老子究竟是哪位神仙？这个问题并不简单，因为关于他的记载和传说在历史的长河中经历了多次演变。

老子是哪位神仙 太上老君跟老子

最早提到老子的是《史记》，司马迁在其中记载了老子的生平。据传，老子姓李名耳，字聃，是春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人。他曾担任周朝的守藏室之史，也就是管理国家藏书的官员。司马迁还提到，老子晚年因见周室衰微，便骑青牛西出函谷关，从此不知所踪。据说他在函谷关遇到了关令尹喜，尹喜请求他留下一部著作，于是老子写下了《道德经》五千言。

关于老子的真实身份和事迹，的记载却变得模糊不清。有的说法认为老子只是一个隐士，他的思想被后人推崇为道家学说的源头；而另一些说法则逐渐将他神化，认为他是道教的创始人之一。特别是在道教兴起后，老子被尊为“太上老君”或“道德天尊”，成为道教三清之一。

据一些记载，老子的形象在汉代已经开始被神化。东汉时期的《太平经》和《列仙传》中都提到了老子的神迹和长生不老的故事。到了魏晋南北朝时期，道教进一步发展壮大，老子的地位也愈发崇高。据说他在不同的时代多次“降世”或“显灵”，传授道法给不同的道士或帝王。

有人提到，唐玄宗时期更是将老子奉为宗祖之一。唐玄宗不仅亲自注解《道德经》，还在全国各地修建了大量的道观供奉老子。宋代以后，老子的形象进一步与道教的神仙体系融合，成为道教中不可或缺的神祇之一。

关于老子的传说和记载虽然丰富多样，但很多细节却难以考证。比如他的出生年月、具体事迹以及他与道教的确切关系等。或许正是因为这些模糊不清的地方，才让老子在历史的长河中变得更加神秘和令人向往。

老子作为一位历史人物或神仙的形象并不是一成不变的。他的身份在不同的时代、不同的文献中有着不同的解读和演绎。或许正是这种多样性和模糊性，才让老子在中国文化中占据了如此独特的地位——既是哲学家、思想家、隐士的代表人物之一；也是道教中的重要神祇之一；甚至在一些民间传说中还扮演着神秘莫测的角色