在中国古代，死后合葬的习俗由来已久，最早可以追溯到先秦时期。那时的合葬并不像今天我们所理解的夫妻同穴，而是家族成员共同埋葬在同一墓地。《礼记》中就有记载，“合葬非古也”，意思是说，虽然当时已经有了合葬的形式，但并不是普遍的做法。

死后合葬 合葬与合墓的区别

到了汉代，夫妻合葬逐渐成为一种常见的丧葬方式。汉武帝时期的霍去病墓就是一个典型的例子。霍去病是汉武帝的得力将领，战功赫赫，死后与妻子合葬于茂陵附近。据一些记载，霍去病的墓冢高大雄伟，象征着他在世时的功勋与地位。而与他合葬的妻子墓则相对较小，显示出男尊女卑的社会结构。

唐代是中国历史上一个文化繁荣的时期，也是合葬习俗进一步发展的阶段。唐代的贵族和官员们往往会在生前就为自己和配偶选择好墓地，甚至会提前修建墓室。唐玄宗时期的杨贵妃就是一个著名的例子。虽然杨贵妃并未与唐玄宗正式结婚，但在她死后，唐玄宗为她修建了豪华的陵墓，并将其视为自己的配偶进行合葬。有人提到，杨贵妃的墓虽然规模不及皇陵，但其奢华程度却丝毫不逊色。

宋代以后，随着儒家思想的影响加深，夫妻合葬逐渐成为一种道德规范。宋代的士大夫们普遍认为，夫妻应该在死后同穴而眠，以示忠贞不渝的爱情和对家庭的忠诚。宋代著名文学家苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”表达了他对亡妻的深切怀念和对合葬的渴望。

明清时期，合葬习俗更加普及。不仅贵族和官员们遵循这一传统，普通百姓也开始效仿。明清时期的墓地常常可以看到夫妻并排而葬的情况。据一些记载，当时的风水先生会根据夫妻双方的生辰八字和家族运势来选择合适的墓地位置和朝向。

有趣的是，在某些特殊情况下，合葬的方式也会有所变化。比如在战乱年代或家族遭遇不幸时，夫妻可能会被分开埋葬或暂时安放在不同的地方。等到局势稳定或家族复兴后才进行正式的合葬仪式。这种做法在当时被认为是对逝者的一种尊重和对未来的希望寄托。