科举，这个在中国历史上延续了千余年的选拔制度，像一条蜿蜒的河流，贯穿了无数朝代的兴衰。它不仅仅是一种考试制度，更像是一面镜子，映照出中国古代社会的方方面面。

科举朝代 科举制度始于哪个朝代

最早的科举制度可以追溯到隋朝，但真正成型并发挥巨大作用的，还是在唐朝。唐代的科举考试分为明经、进士两科，其中进士科尤为重要。据说，当时的考生们为了能在考试中脱颖而出，常常夜以继日地苦读。有些考生甚至在考前几个月就住进了考场附近的寺庙，专心备考。唐代诗人杜甫就曾在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道：“读书破万卷，下笔如有神。”这或许正是当时考生们的真实写照。

到了宋代，科举制度进一步完善。宋代的科举考试分为乡试、会试和殿试三级，考试内容也更加多样化。宋代的文人墨客们不仅要在文学上有所造诣，还要精通经史子集。据一些记载，宋代的考生们在备考时，常常会结成“文社”，互相切磋学问。这种风气在当时颇为盛行，甚至有些文社后来发展成了著名的学术团体。

元代虽然是一个少数民族政权，但对科举制度的重视程度丝毫不减。元代的科举考试分为乡试、会试和殿试三级，考试内容以儒家经典为主。元代的科举考试有一个特点：蒙古人和色目人享有优先权。这种政策在一定程度上引发了汉族士人的不满，但也反映了当时社会的复杂性。

明代是科举制度的鼎盛时期。明代的科举考试分为乡试、会试和殿试三级，考试内容以八股文为主。八股文的格式非常严格，要求考生在固定的框架内写作。这种考试形式虽然有助于选拔人才，但也限制了考生的创造力。据说，明代的考生们在备考时，常常会背诵大量的范文和经典名句，以便在考试中灵活运用。

清代继承了明代的科举制度，但在细节上有所调整。清代的科举考试同样分为乡试、会试和殿试三级，考试内容以八股文为主。清代的八股文要求更加严格，甚至连字数都有明确规定。有人提到，清代的考生们在备考时，常常会请专门的“八股先生”来指导写作技巧。这种风气在当时颇为盛行，甚至有些考生为了能在考试中脱颖而出而走上了不正当的道路——贿赂考官、作弊等现象时有发生。

随着时间的推移和社会的发展变化不断进行着调整与改革探索着新的道路与方向逐渐走向现代化进程中迈出了重要的一步——1905年清政府宣布废除科举制度标志着这一延续千余年的选拔制度正式退出历史舞台成为了一个时代的终结与新纪元的开始为中国的教育事业注入了新的活力与希望开启了崭新的篇章书写着更加辉煌的未来画卷